中文摘要：上世纪80年代，为了加强对外部世界的了解，丰富人民的精神生活，译者和出版社将目光对准了国外文学作品。《鼠疫》作为荒诞主义哲学代表作，因其反思灾难与人性的特殊主题被引入中国，吸引了众多译者参与到其译介当中，并在不同时期的读者群体中产生了不同的反响。

译者既是原文本的读者，又是译文的作者，作为翻译的主体，其翻译动机与翻译观念在整个翻译过程中始终起着决定性的作用。不同的译者对译文的追求不同，正如“形”与“神”理论引发译者对“形似”还是“神似”的讨论契合。因此，本文将选取《鼠疫》李玉民、刘方以及顾方济/徐志仁的三个中译本，运用文本比较分析的方法，进而探讨“形”与“神”在《鼠疫》翻译活动中的关系，以期为法国文学的译介提供参考和借鉴。

本文共分为四章。第一章将梳理“形”与“神”理论在中国的产生和发展，并分析其存在的问题；第二章通过对《鼠疫》三个译本中的环境描写的对比，分析在环境描写的翻译过程中，译者对“形似”与“神似”的选择；第三章对比在人物描写的翻译过程中，译者对“形似”与“神似”的选择，进而分析“形”与“神”两者之间的关系。

关键词：《鼠疫》； 形似；神似；法译汉翻译

Table des matières

中文摘要

Résumé

Introduction-1 

I.L’introduction de la théorie de la Forme et l’Esprit-2

II. La traduction de la description environnementale dans La Peste-3

2.1 Les exemples typiques-3

2.2 L’analyse des exemples typiques-5

2.3 Conclusion-7

III. La traduction de la description des personnages dans La Peste-9

3.1 La description d’un petit vieux-9

3.2 La description de la mort-10

3.2.1 La mort d’un enfant-10

3.2.2La description de la mort de Tarrou-13

Conclusion-18

Bibliographie-19