需要金币:1000 个金币 | 资料包括:完整论文 | ||
转换比率:金额 X 10=金币数量, 例100元=1000金币 | 论文字数:8623 | ||
折扣与优惠:团购最低可5折优惠 - 了解详情 | 论文格式:Word格式(*.doc) |
摘要:近几年,“丧文化”在年轻人当中悄为火热。葛优躺、北京瘫、马男波杰克,以及歌曲《感觉身体被掏空》等火爆互联网,随后,在年轻人群体中-种以自嘲、颓废为特征的“丧文化”开始流行。这些“丧文化”的文化符号传递的是一种的颓废自嘲式的信息。 同时也有一些商家依托“丧文化”迎合广大年轻人蹭热度,推出了“前男友过得比我好红茶”等商品。通过线上+线下双重攻势,一时间这种在年轻人群体中流行的“丧文化”,成为一道独特的文化图景。 中国正处在社会转型时期,丧文化现象背后,折射出了青年群体独特的精神状态和追求。丧文化的外在表现和内在形式不同于以往,而媒体的介入带来了更为深层的行为转变和心理期待。因此,本文致力于从“丧文化”的深层社会动因、受众希望借助“丧文化”表达的情绪、“丧文化”对当代人的影响等几个方面解读“丧文化”。 关键词:丧文化;亚文化;颓废;抵抗
目录 摘要 Abstract 一、绪论 1.1研究背景、意义3 1.2研究现状4 1.2.1有关丧文化的研究4 1.3研究创新点4 二、“丧文化”兴起的深层动因 2.1“丧文化”的定义5 2.2“丧文化”的兴起5 三、丧文化的符号性表达 3.1颓废的声音6 3.2抵抗的声音7 四、丧文化之下大众的心理 4.1.习得性无助8 4.2亚文化光谱9 五、丧文化的影响10 六、结语12 七、参考文献14 |