基本内容 :《永州八记》是柳宗元被贬永州后寄情山水所作的八篇游记的总称，是柳宗元散文的代表作，同时也是我国山水游记散文的典范之作，以其古丽奇峭而富有韵味的语言营造深邃幽静的诗化意境，完美的展示了柳宗元“以诗为文”的艺术主张在文学创作中的运用。王国维曾说：“以我观物，则物皆著我之色彩”，柳宗元是开创中国山水散文天人合一意境的第一人，《永州八记》更是写就了柳宗元自己的永州山水，其一草一木，一潭一石，都寄托着柳宗元的怨情，同时营造情景交融的诗境，充分体现了柳宗元“以诗为文”的重要主张。 本论文以《永州八记》为研究范本，从节奏韵律、情感表达等方面总结归纳其中诗化意境的运用，结合时代背景和作者写作特色分析柳宗元山水游记的独创性和艺术性。另外，纵观中国散文诗，柳宗元的山水游记散文具有里程碑式的意义，是我国散文史上久开不败的一朵奇葩，其价值宝贵，影响深远，本文拟在分析其诗化意境的运用与艺术的基础上探究《永州八记》诗化意境的价值与影响。
研究现状及发展趋势 柳宗元对我国古代散文的一大重要贡献是山水游记，明代茅坤云有言：“夫古之善记山川，莫如柳子厚”。而《永州八记》作为柳宗元山水游记的代表作，以其古丽奇峭而富有韵味的语言营造深邃幽静的诗化意境，完美的诠释了“文有诗境”、“以诗为文”。学界对《永州八记》有所研究，主要集中在三个方面： 1. 思想意蕴研究。柳宗元是在整个中国封建时代中少见的比较自由和开放的思想环境下成长起来的，因此除了传统的儒家思想外，他还受到佛教、道教的影响，从诸子百家中汲取思想营养，这些思想从《永州八记》中可见一斑。学界对《永州八记》的思想意蕴研究主要以佛心禅意和道家文化为主，如宋来惠《从<永州八记>看柳宗元的佛心禅意》（《山东理工大学学报》，2011年05期）、王劲松《柳宗元<永州八记>的道家文化解读》（《重庆大学学报》，2003年02期）、邓成锋《道家思想在柳宗元山水游记中的体现》（《广西民族大学学报》，2007年S1期）等； 2. 审美意趣研究。学者邓小军曾评价柳宗元是开创我国山水散文天人合一意境的第一人，而学者邵宁宁在《山水审美的历史转折——以<永州八记>为中心》（《文学评论》2003年06期）指出，自《永州八记》始山水形象变小，柳宗元对山水形态“精微”的描绘构成了其独特的审美品质。在永州期间，他以山水为友，寄情山水，在《永州八记》中山水也自然成了他情感表达的载体，不再是永州的山水，而是柳宗元的山水。学界注意到了永州山水与柳宗元的交流互动并展开研究，如陈林《<钮钴鉧潭西小丘记>中的两重交流》（《语文天地》，2015年28期）、魏月琴《山水人格化的典范——柳宗元<永州八记>赏析》（《沂州师范学院学报》，2008年06期）等； 3. 艺术特色研究。对于《永州八记》的艺术特色研究主要围绕语言特色、写作方式、文章结构、意境营造等方面展开，如陈国安《文有诗境——柳宗元<至小丘西小石潭记>重读》（《教师博览》，2013年03期）、陈佳妮《拯救与建构——论柳宗元<永州八记>的造境》（《兰州大学学报》，2009年S1期）、夏光弘《试论柳宗元<永州八记>的艺术特色》（《求索》，2000年03期）等。其中“以诗为文”作为柳宗元散文的一大特色，在《永州八记》中也有所体现，学界对这一点也展开了相应的研究，如姚静《论柳宗元的“以诗为文”——以<永州八记为中心》（《唐代文学研究》，2006年）等。 在上述几个维度之外，与本文研究直接相关的是艺术特色研究，将从柳宗元“以诗为文”的创作主张出发，探讨《永州八记》独特的文学形式和诗化意境。 （二）本课题意义和价值 “自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游”，柳宗元被贬永州，写了大量的山水游记。一来贬至永州司马，远离了政坛上的争斗，“灾难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话”；二来心情苦闷，精神处于孤独惶恐之中却又远离亲友，无人可诉，唯有山水作伴，是最好的倾听者，于是柳宗元走遍了永州的山山水水，写下了诸多情感充沛而意蕴深远的游记佳作。 《永州八记》是其中最著名的一组游记，同时也是我国山水游记散文的典范之作，以其古丽奇峭而富有韵味的语言营造深邃幽静的诗化意境，完美的展示了柳宗元“以诗为文”的艺术主张在文学创作中的运用。“以我观物，则物皆著我之色彩”，柳宗元是开创中国山水散文天人合一意境的第一人，《永州八记》更是情景交融，写就了柳宗元自己的永州山水，其一草一木，一潭一石，都寄托着柳宗元的怨情。 林纾在《韩柳文研究法》中曾说：“文有诗境，是柳州本色。”《永州八记》的取材范围极小，却篇篇精致，各有风情而韵味无穷，得益于柳宗元融情于景，寓理于物，以其幽深凄美的诗情、情景交融的诗境、浓郁绵长的诗韵构成《永州八记》独特的诗化意境，凝聚成柳宗元山水游记独步唐宋的不朽魅力。 以《永州八记》为范本展开研究，旨在深刻体会唐文“以诗为文”的艺术手法在柳宗元山水游记中的个性化运用，品味情景交融、天人合一的诗化意境，分析柳宗元刻画山水的诗性语言，还原“柳州本色”。 |
