课题研究现状：

    美国旧南方父权制奴隶社会孕育的了南方淑女文化，它强调女性为男性的附属品，反对女性参与社会活动，女性唯一的活动领域是家庭。南方女性接受教育的最终目的是照顾她们的家庭和履行她们的家庭责任。在当时人们看来，南方淑女应是虔诚的、顺从的、柔美的。更重要的是，南方淑女一定要纯洁，南方淑女的贞操受到至高无上的保护，像宗教信条一样圣神不可侵犯。几百年来，南方淑女文化像一个神话，一个传奇，带有浓厚的浪漫主义和完美主义色彩。

        南方淑女虽然被奉为圣女和贞女，但在现实生活中，她们并非过着无忧无虑的神仙般的生活。南方淑女有着繁重的家务劳动，担负着重要的家庭责任。她们担任繁重的劳动来确保家族种植园的自给自足，管理家中奴隶以及监督家族产业。她们还有着生育抚养教育家族下一代的传统责任。在精神上，南方淑女依赖对上帝的信仰。在家庭中，她们是上帝的笃行者，是道德模范的坚守者，她们感召丈夫，并把南方传统文化的价值观和行为准则传授给下一代。南方淑女文化深深地渗透在南方社会生活的方方面面，影响着一代又一代南方女性。

        威廉·福克纳是二十世纪最伟大的作家之一，他在美国南方那片“邮票般大小的土地上”辛勤耕耘几十年，奉献出一部有一部传世佳作。安妮·弗·斯科特提出，大地主家庭中受过良好教育的南方淑女勤劳肯干，她们都全身心投入她们的家庭。凯瑟琳·克林顿在关于旧南方妇女的研究中挑战了传统的淑女神话和关于南方淑女的众多浪漫假定，她概括了旧南方淑女的特点，她们“象征着美德，遵守着约定俗成的行为准则，因为她们的虔诚、母性、多子和纯洁而得到回报”。胡荣华在“福克纳《喧哗与骚动》中的女性形象解读”一文中这样提到“南方妇女受到来自三方面的压迫，包括传统观念、父权和社会妇女观，在这些压迫和抑制下，她们陷入到艰难的境地，痛苦地挣扎，心灵被污染，精神世界被严重扭曲”。苗永敏在“福克纳小说中的南方女性”一文中提到“南方淑女作为旧南方庄园的一部分，只有抛弃旧的传统价值观，接受新的价值观，顺应历史发展的潮流，才是唯一的出路，从朱迪丝和迪尔西等人身上，我们看到了南方的未来和人类的希望”。

课题研究目的：

    本文旨从女性角度解读《喧哗与骚动》，分析美国旧南方社会女性的生活状态。剖析南方贵族的没落与腐败，了解各种非人道的道德、宗教和社会势力对女性的摧残。南方女性是传统的妇道观的受害者，她们的欲望受到压制，天性受到摧残，以致南方妇女扭曲的灵魂。在传统文化的压制下，造成了女性命运的悲剧。然而，女性的反抗也表现出了女性意识的觉醒，和女性追求个性的解放。