课题研究现状：

艾米莉•狄金森（1830-1886）是享誉美国以至世界的一位著名女诗人。她的诗歌主题涉及自然、爱情、友谊、人生、死亡。其独特的身世、独具一格的艺术形式以及她深邃的思想一直是研究者们关注的焦点。一个多世纪以来,研究者们对艾米莉•迪金森进行了多角度、多层次的批评与研究。

在国外，80年代以前最突出的特征是运用当时盛行的女性主义批评和心理分析批评对艾米莉•狄金森进行研究，获得丰硕成果。Sandra M. Gilbert和Susan Gubar从女性主义分析的角度解读狄金森创作的源泉和隐居的原因，认为男权社会对诗人造成很大的压力。A.C. Ward从心理分析批评角度认为狄金森的诗歌和书信是她的“自我揭示”，往往不是现实世界，而是梦和幻影下的意识世界。从80 年代开始, 批评界把接受美学和读者反应理论引入了狄金森研究。Roland Hagenbüchle从接收美学角度分析了她的作品，认为狄金森诗歌形式的特异性实际是给读者留下了语意空洞,等待读者在阅读过程中去填满。90年代后的狄金森研究受到生态批评潮流的影响,开始重新解释狄金森对自然的重视。其中Rachel Stein、Adam Sweeting和Judith Farr都从生态批评角度对艾米莉•狄金森做出了分析并得出结论。Rachel Stein认为艾米莉•狄金森通过重新诠释自然，改写并修正了美国人关于自然的观念；Adam Sweeting则认为把自然当作艺术主题展开的背景的传统是对自然的轻视；而在Judith Farr看来，种花与写诗对狄金森来说同等重要，都体现了她的创造性自我，她把花卉视为有灵性、可交流的对象，符合生态批评家提倡的“万物有灵”的观念。

在国内,对艾米莉•狄金森的研究从上世纪80年代中后期开始起兴。国内研究者对狄金森诗歌的研究主要集中在主题、宗教、艺术、语言风格、修辞、翻译版本等方面。周青从修辞角度认为狄金森诗中大量拟人手法的运用统一了自然和生活的节律，更显示出她把大自然中的一切都当作自己的家人来看待，她在大量的自然诗歌中认为“自然”等同于“知识”。杨佳媛从诗歌主题角度将狄金森的死亡诗置于英美诗歌的广阔背景下，探求了诗人死亡诗与英美死亡诗在语言形式与语气方面的迥异以及造成这种差异的原因。刘焱从诗歌艺术角度探讨的狄金森运用意向创作的几个特点，即把分散的意向糅合成环环紧扣的意向链；把静止的意向激活成奔走的意向流；把单一的意向汇聚成多姿多彩的意向群。

课题研究目的：

人与自然的关系问题，是自人类产生以来一直存在的一个重要问题。当人类迈入21世纪的时候，为了推进社会的可持续性发展，必须解决当前人类所面临的生态环保问题。近年来,天人关系的失衡造成了自然环境的严重破坏，生态环境问题已经严重威胁着人类的生存和发展。研究人与自然关系的生态写作和生态批评也越来越受到人们的重视。

19世纪美国诗人艾米莉•狄金森在隐居生活的同时，也在她的诗歌中抒发了她对大自然的热爱与崇敬。本论文主要探讨人与自然的关系，结合中国道家“天人合一”的思想从生态批评角度重新解读艾米莉•迪金森的自然诗作，探讨其蕴含的生态智慧，希望能够唤起人类重新认识人与自然关系和保护生态环境的责任感；同时启发人类——只有尊重自然，回归自然，与自然和谐相处，才能找到心灵的家园。