摘  要：空空道人有感于当今学术文化之异化，故以精诚之心评点《西游记》。学术文化潜移默化国民道德心态，关系到国家民族兴衰存亡必矣！投机取巧之徒充分钻营生存体制之空间，假大空、抄贩卖暗藏其间，劣币驱逐良币，形成学术文化市场恶性循环，掌握学术资源经济资源话语权力者，遥相呼应，弹冠相庆，遮天蔽日，令有良知者长叹息以掩涕兮哀民生之多艰。空空道人爱国爱民爱学术，爱之深，乃因其知之切也。故其所评点《西游记》深入文本细节，发现西游真相，文化创意所在多有。本文以其评点《西游记》前七回文字为主要内容，透视文本所体现之宇宙人生哲理，卓识罕见，值得研讨。

关键词：空空道人；评点《西游记》；文化创意

一、绪论：理解名著文本 心系天下苍生

 在文学源远流长的历史上，对中国古代小说名著进行评点的文字甚多，如王运熙等人所著《中国文学批评史》认为，“金人瑞评点《三国演义》的才能震动当时文坛……在金人瑞之后的小说评点史上,用力最动、声名最大的要数毛纶、毛宗岗父子评点《三国志演义》和张道深评点《金瓶梅》。”[1]（P360）脂砚斋评点《红楼梦》亦极为著名。关于《西游记》，谢肇淛云：“不幻,不文；幻不极,不幻。是知天下极幻之事,乃极真之事；极幻之理,乃极真之理。” [1]（P147）王运熙、黄霖等学者认为，“这里的‘幻’包括了艺术的虚构和想像、夸张等浪漫主义的表现方法,‘真’当然指现实生活中的真实性。过分地强调‘言真不如言幻’,当然有一定的片面性。但谢肇淛、袁于令等肯定和阐发了小说创作中的‘虚’、‘幻’特点和神怪小说的‘寓言’作用，还是为正确地批评《西游记》奠定了基础。”[1]（P147）