需要金币:1000 个金币 | 资料包括:完整论文 | ||
转换比率:金额 X 10=金币数量, 例100元=1000金币 | 论文字数:40112 | ||
折扣与优惠:团购最低可5折优惠 - 了解详情 | 论文格式:Word格式(*.doc) |
上一篇:韩东诗歌分析.docx
摘要:晋宋之际是山水审美意识发展的重要阶段。永嘉之乱后大批士族南下避乱,他们远离故土,故称“侨姓”。会稽因为吴人势力较弱以及风光秀美的双重优势,吸引了不少士族来此寓居,他们将北方流行的玄学带至此地,又与隐居于此的名僧多有交往,相互切磋。至东晋成、康年间,会稽成了为一个独具特色的文化中心。在会稽明丽秀美风光的影响下和玄学与佛理的浸染中,欣赏山水之美成为了侨姓士族普遍的爱好,山水审美意识迅速发展,山水诗、山水画流行一时,以“自然”为核心的士人园林大量出现。然而,在晋宋之交的动荡中,会稽被严重破坏,侨姓士族受到了冲击,从此走向衰落。在此大背景下,山水审美意识亦由“以玄对山水”渐变为“以情对山水”。 关键词:侨姓士族;会稽;晋宋;山水审美
目录 摘要 Abstract 前言2 第一章 会稽侨姓士族与山水审美之兴起3 第一节 侨姓之渊源3 第二节 侨姓士族的文化特征5 第三节 会稽文化中心的形成8 第四节 两晋山水审美的兴起10 第二章 山水审美与玄、佛之关系13 第一节“以玄对山水” 从“忘筌” 到“得筌”13 第二节从向、郭“逍遥义”到支遁“逍遥新义”15 第三节弥陀净土信仰与山水审美内涵的丰富18 第三章 山水审美之表现22 第一节 玄言与山水22 第二节 从自然山水到画中山水24 第三节 自然:文人园林的核心26 第四章 侨姓地位在南朝的下降与山水审美的嬗变30 第一节 晋宋之际侨姓地位的改变30 第二节 会稽文化中心的衰落33 第三节 山水审美在晋宋之后的嬗变35 结论39 |