摘要：诸子学术思想在春秋战国时期产生并迅速发展，形成了“百家争鸣”的盛况，在秦始皇“焚书坑儒”后进入一段短暂的消沉期，到了汉初，统治者放松了思想钳制，诸子思想又开始了一段平稳的发展期，在汉武帝采取董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”之后，诸子思想开始大融合，以儒家思想为尊，吸收道家、墨家、法家阴阳家等学派思想，形成了一种新的、为统治阶级服务的儒学。

从先秦到西汉，许多人都对诸子思想做过探讨，从《庄子·天下》到《汉书·艺文志》，诸子思想体系渐趋完善，从一开始仅论述每派的代表人物，到之后能划分儒、墨等主要流派，最后总结出九流十家，流派概念逐渐清晰。但是受时代背景的影响，不同人对诸子学的批判立场也有所不同。如汉初时司马炎就是站在道家的立场，而汉武帝之后，刘向就是站在儒家的立场了。

关键词：西汉；先秦诸子；学术思想；诸子略

目录

摘要

ABSTRACT

一、先秦至西汉时期的诸子思想发展概况 4

（一）诸子学术思想的产生4

（二）学术自由时代的终结5

（三）无为而治的汉初5 

（四）罢黜百家，独尊儒术6

 二、《汉书·艺文志》以前对诸子学的探讨 7

（一）《庄子·天下》 7

（二）《荀子·非十二子》 8

（三）《韩非子·显学》 8

（四）《淮南子·要略》 9

（五）《论六家要旨》 9

三、《汉志》对诸子学的探讨 10

（一）《汉书·艺文志·诸子略》 10

（二）与《庄子·天下》的不同 11

（三）与《荀子·非十二子》的不同 11

（四）与《韩非子·显学》的不同 12

（五）与《淮南子·要略》的不同 12

（六）与《论六家要旨》的不同 12

四、从《汉志》看西汉诸子学研究的特征 12

（一）鲜明的尊儒指向 12

（二）道家思想地位下降 13

（三）墨家思想的歪曲——以儒释墨 13

（四）对其他子学支流态度平等 14

参考文献