摘要：在我国,寓言这种文学体式大致出现在春秋后期,于战国初期基本成型,先秦时期发展成熟,同时迎来了古代寓言史上最繁荣的高潮。《韩非子》是学界研究先秦学术一部非常重要的文献,对中国古代思想教育文化的发展以及演变具有承前启后的功用。和先秦诸子同样,《韩非子》在治国理论论证过程当中也大篇幅地使用了寓言这种文学体式。本文主要以多用历史人物为主人公、孤郁怨愤的感情色彩以及势如破竹的逻辑力等方面分析了《韩非子》寓言的艺术成就，从文学和社会价值两方面探讨了《韩非子》寓言的价值。

关键词：《韩非子》  寓言   艺术成就   价值

绪论

《庄子》中最早出现“寓言”一词。寓言是一种跟天下沟通的独特的表达手段，跟普通的庄重的语言不同，其特点是“藉外论之”，即假借另外的故事来说理，言在此而意在彼。此时，“寓言”并非是一种独立成篇的文学体裁，而仅是有所寄托之言，只能称为语言的一种表达方式或修辞方法。

战国时期，诸子之文作为先秦文学的代表，运用了大量的寓言，虽然寓言并非诸子之文的主流，但是寓言却挥洒出文学史上浓墨重彩的一笔，成功的为文学史锦上添花。诸子之文中，《韩非子》一书是先秦法家思想的集大成之作，在这次古代文学的大繁荣、大发展中，其寓言更表现出寓言群的独特形式，在先秦寓言史上拥有很高的地位，值得我们去深入研究并发展下去。