摘  要：《易经》作为中华文化的源头，揭示了宇宙中普世的自然法则。从伏羲一画开天，到文王据演周易，确立了古人观天道立人道的思想。天道就是自然规律，用时下流行的话叫科学。《易经》中的六十四卦，上经三十卦讲天道，下经三十二卦讲人事，包罗了宇宙万象，它给我们求学路途中的莘莘学子和作为教育工作者的老师又有什么样的启示？古人尊崇师道尊严，而在西方主流价值观的冲击之下，我们眼下又开始重视学生本位。到底什么样的师生关系才是符合教育规律的？《易经》中专门讲述师生之道的蒙卦给我们带来了莫大的启发，让我们打开圣人留下的宝贵财富，解密天书绝学背后的教育规律。

关键词：易经   蒙卦    师生之道

一 蒙卦的历史意义   

韩愈说：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业解惑也[2]。韩文公此话出自于易经的蒙卦。蒙象征着启蒙，也象征着蒙昧。对于学生来说是充满着蒙昧的孩童，而对于老师来说是一个智慧的启蒙者。在历史上总有某个国家的某个阶段在走蒙卦，法国的启蒙运动，启蒙运动的核心就是用理性主义驱赶人们的愚昧，在那个时期，欧洲的封建思想和教会思想统治着人们，人们的思想亟待新思想的启蒙，而那个时期就被人们称为启蒙运动，可见易经并不是狭隘的中国式试用法则，它是普世的自然法则。中国历史上，每当发生时代巨变，蒙卦在我们这个国度就会一轮一轮的上演着，譬如古文运动、新文化运动、中国的共产主义。一个新思想的传播得益于一小部分人意识的觉醒，诚然，每个人在生命中都是启蒙与被启蒙的关系。尤其在师生关系中，我们无法跨越蒙卦去谈教育，教育的核心在于启蒙，启蒙的核心却在于师生关系，因为师生关系决定了启蒙与被启蒙者的态度，在求学过程中，进步最快的永远是师生之间契合度最高的人，这点我们无法否认，如果一个学生对老师已经有本能的排斥心理，已经注定按照这样的方式走下去，将学无所得。