서론: 화랑도(花郎徒) 또는 낭가(郎家), 풍류도(风流徒), 국선도(国仙徒), 풍월도(风月徒)는 신라의 청소년 심신 수련 조직이다.화랑도는 진흥왕 37년(576년) 국가에서 필요한 인재의 양성과 상무의 정신을 고취하기 위하여 국가조직으로 편입시킨 청소년 공동체라고 할 수 있다.

화랑은 대부분 왕족이나 귀족출신이었으며, 낭도는 평민 출신이 대부분이었다. 그러므로 화랑도는 신라의 상류지배계층과 피지배 계층인 평민사이의 유대와 단결을 강화시키는데 커다란 공헌을 하였다. 화랑도는 생활 속에서의 다양한 활동을 통하여 지.덕.체가 조화된 교육의 모습을 보여 주며 교육내용은 집단적 교육으로서 지적인 것보다 활동적인 것이었다. 따라서 화랑들은 생활과정을 통해서 도의훈련과 군사적 기능을 습득함으로서 자신들의 인격을 수양하였다.

화랑도의 교육내용은 무예교육, 정서교육이 있었다. 정서교육이란 화랑들은 무리를 지어 노니는 가운데 가무, 음악, 시가 등을 즐김으로 명랑하고 쾌화한 생활속에서 정서를 순화하였다는 것이다. 그리고 낭도들은 국토 순례를 통한 현장답사교육을 도 받았다. 또한 화랑도의 정신적 무장은 세속오계에 기반을 둔다. 그 다섯 가지 훌륭한 실천덕목이 아래와 같다. 

“임금 섬기기를 충으로써 하고, 아버이 섬기기를 효로써 하고, 친구 사귀기를 신으로써 하고, 전쟁에 임하여 물러서지않고, 생명 있는 것을 죽이되가려서한다.（一曰，事君以忠；二曰，事亲以孝；三曰，交友以信；四曰，临战无退；五曰，杀生有择。）

삼이는 세속오계와 같이 화랑도의 신조이다. 그의 내용은 “남의 윗자리에 오를 만한 위치에 있으면서 겸손하여 남의 밑에 있는 겸손의 미덕; 세력이 있고 부자이면서 옷차림이 검소하게 생활하는 미덕;본래부터 귀하고 세력이 있지만 그 위세를 내세우지 않는 관용의 미덕”.

화랑도는 여러 가지 기능을 하였는데 먼저 청소년 수양단체와 교육단체로서의 기능이다. 다음으로 화랑도는 무사단체적 기능을 가지는데 영토를 팽창하면서 군사가 필요하던 그 시기에 근본적으로 애국애족을 사명으로 하는 기능이다. 화랑도는 무사인재로서 삼국통일을 위해서 공헌이 크다. 그리고 화랑도는 한국의 교육,향가 문화, 차 문화 발전에 도움이 많다. 화랑도제도는  특색을 가지고 있는 훌륭한 제도이다.