摘  要：《潮骚》作为三岛由纪夫具有独特艺术风格的作品，其中优美的田园牧歌意境和唯美浪漫的人情美过于均衡完美，迎合了大众审美趣味的《潮骚》，正是三岛由纪夫精心设计的一个“假面”，本文即从这一点切入，来揭开《潮骚》中真正的牧歌世界。

关键词：三岛由纪夫；《潮骚》；桃花源；幸福物语；假面

1970年11月25日是三岛由纪夫生命定格的时间，他最后因兵变的中途受挫而剖腹了结成为他人生舞台上的最后落幕又或者是永恒的高潮，人们一直对于他最后充满悲剧性色彩的自戕进行不断的追问，何以使一个如同银行家一样成功的小说家在早期强烈主张西化，却在最后的时日里回归传统的天皇制度。而可能正如莫言在《三岛由纪夫的猜想》里所提及，三岛由纪夫的政治活动更多的是与他的文学生涯所联系，从文学的角度和观点出发，才能更为贴切的理解三岛作为一个文人而又不完全是文人的心态。纵观三岛一生的人生轨迹，也是他文学创作的轨迹，其在《假面的告白》中所写的“可我心之所向是死亡、黑夜和鲜血”就是他一切作品紧紧依附的中心。无论是他早期成名作《假面的告白》还是之后的美学思想成形的《金阁寺》又或者到后期政治情绪大于文学意义的晚期作品《英灵之声》等，三岛都从未偏离过这一轨道，而他的死更是最佳的注脚。