摘  要：身为日本文坛的无赖派作家，太宰治的作品中充斥着颓废消极的因素，其代表作《斜阳》、《人间失格》中体现出的强烈的悔罪意识则与太宰治本人的经历密切相关。本文旨在通过分析《斜阳》、《人间失格》中的悔罪情节，并结合太宰治的人生经历，探讨太宰治作品及自身所反映出的悔罪意识。

关键词：太宰治；战争；告罪；悔罪。

无赖派是日本战后于1946-1948年间崛起的青年作家群的统称，后世文坛根据其代表作家太宰治作品《东京八景》中的名句“我是无知骄傲的无赖汉，也是白痴下等狡猾的好色男，伪装天才的欺诈师” [1]为其命名为“无赖派”。该文学流派作品有着鲜明的特征，通过描写阴郁晦暗的人物形象表达极端消极的态度，具有明显的颓废倾向。这种倾向的产生基于多种因素，包括战后社会环境的剧变以及作家的个人经历等。

无赖派“无赖”的根源在于战后日本社会惨淡的状况。太平洋战争的失败，使得日本国内发生前所未有的剧变。首先，主权丢失直接导致西方价值观强势介入传统价值观，国内传统的最高价值观——绝对效忠天皇，绝对效忠国家——受到强烈冲击，根深蒂固的民族意识中植入新的内容，使民众一时不知何去何从。其次，日本天皇通过《人间宣言》卸下神的光环，日本国民长期以来的精神偶像瞬间崩塌，更是引起社会秩序混乱和社会道德沦丧。