摘 要：阿訇是回族的宗教领袖，在回族中的地位不容忽视。阿訇也是一名师者，为回族内部的文化发展做出了非常大的贡献。随着时代的变化，阿訇的形象出现在众多的文学作品中，成为了一个引人注目的群体。本文从文学作品中阿訇的形象入手，分析在不同时代背景下，宗教与世俗之间，阿訇的坚守与徘徊。

关键词  阿訇，世俗，宗教，形象分析

阿訇是回族地区的宗教领导人，在历史上的渊源也是非常的久远。阿訇在波斯语中原意为“教师”，在中国指的是伊斯兰教宗教职业者。作为一种宗教产物，阿訇与回族人的社会生活,日常生活是密不可分的，回族的大小事务都经过阿訇的管理。凡是宗教事物、节庆典礼、邻里纠纷、婚丧嫁娶，阿訇也都是参与其中，一一为族人们进行处理。因为这样紧密的关系，阿訇也成为回族文学作品中不可或缺的形象，而对这一形象的研究基本有以下几类。一、研究阿訇文本形象:何克俭的《回族小说中的阿訇形象及其审美演变》，王继霞的《论回族文学中阿訇形象的精神流变》，马豪杰;杨国萍的《民族精神的双重叙述及多维意义——查舜小说中的阿訇形象》等。二、研究阿訇职能：如田仲福的《从清真寺的功能看阿訇的职能》，吴秀菊《的回族阿訇的社会作用》，魏孝静的《论回族婚礼仪式中的阿訇——以昆明回回营为例》等。三、研究阿訇调解纠纷的特点：如易军的《阿訇调解纠纷机制研究——以宁夏地区为主》，熊威；白关峰的《城市少数民族流动人口群体的纠纷解决机制探析——以一个生活于广州的青海化隆籍“阿訇”为中心的考察》等。