摘 要：范稳的《藏地三部曲》为中国当代文学打开了一扇新的研究藏地风情的大门。在“宗教庇护一切”的外衣下，爱情书写作为文学艺术作品中永恒不变的母题之一在作品中也得到了充分的体现。因此本文在前人对《藏地三部曲》研究的基础上，以爱情这样一个微观的角度作为切入点，将作品中不同的爱情模式进行归纳分析，探讨宗教信仰下的爱情最终的归宿问题，从而提出“爱情超越信仰”的观点。最后通过与藏族女作家尼玛潘多的《紫青稞》对藏地爱情的书写的对比，总结出范稳对藏地爱情书写的独特性和创造性。

关键词    藏地三部曲，爱情，信仰

绪论

法国19世纪文学史家丹纳在《〈英国文学史〉序言》中，把地理环境、时代与种族并列，作为决定文学的三大因素。范稳的《藏地三部曲》，是新时期汉族作家对藏地书写的边地叙事作品之一，他用西藏独特的地理环境、宏大的时代观念和多宗教融合的因素构建起自己对西藏的独特书写。

关于范稳，多数人对他的评价是“高产低能”，但范稳的《藏地三部曲》扭转了这种认知的局面。这是在他实地考察走访后进行了长达十年的创作 ，形成了他个人对于西藏的独特认知。书中多种宗教信仰的碰撞，成为了众多研究者的中心话题。综观对范稳有关作品的研究，其研究模式也是主要围绕主题意蕴、风格特色、叙事结构这三个方面展开。对于《藏地三部曲》中的爱情书写大多论文将其作为对所作论文的陪衬，论文中谈及爱情的地方也多是对《大地雅歌》这一部作品的主题分析，尚未将三部作品中所有关于爱情的书写综合起来论述。因而希望通过对《藏地三部曲》具体文本的的对照，从其中对爱情书写这样较微观的方面着手，可以对其进行深入的理解。同时，在与其他作家对藏地爱情的叙述中，能对照出范稳对藏地爱情的创造性书写，对于更进一步研究范稳的《藏地三部曲》是有一定的必要性。