摘 要：贾平凹的长篇小说《秦腔》采用“密实的流年式”的写法对清风街一年中发生的一系列的事件进行描绘，通过一系列的对比描摹向我们展现了当代中国乡村社会所面临的真实困境：代表农业发展力量的夏天义的不断抗争，最终归于失败；代表新商业崛起发展力量的夏君亭的举步维艰；代表民间戏曲文化的白雪也面临着日暮西山的没落。作者力图通过上述描写来为自己的家乡棣花街立碑做传，作品也因此蕴含着浓郁的挽歌情调。

关键词    贾平凹，《秦腔》，悲剧意蕴

绪论

贾平凹的《秦腔》自2005年发表以来就受到了广泛的关注，学界对其书的评价与探讨也渗透到了各个方面：张继红、刘同兵、常玲、彭维锋等学者对比贾平凹之前的作品对他的乡土情结做了阐述；张学昕等学者探讨了《秦腔》中的方言运用与叙述艺术；张爱兰、王春林、李旭等学者对蕴含在书中的文化精神与挽歌情调进行了研究。本文在前人的研究基础上，结合贾平凹在此书后记中的“我决心以这本书为故乡树起一块碑子”[[[] 贾平凹.秦腔[M].北京:作家出版,2009:504.]]一说，着力研究蕴含在本书中的悲剧意蕴。

“悲剧”一词最早源于古希腊戏剧，尼采在《悲剧的诞生》一书中说：“是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神，‘由于希腊人意志活动的努力，两者才结合在一起，于是产生了希腊悲剧。’”[[[] [德] 尼采著,刘琦译.悲剧的诞生[M].北京:作家出版社,1986:3.]]鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看”[[[] 鲁迅.坟[M].北京:人民文学出版社,1980:187.]]。而《秦腔》正是作者用深沉的笔触向我们展示清风街的诸种变化，其中一系列的矛盾与最后的覆灭都带给人一种世事难料的幻灭感，小说的最后，更让读者深深地陷入了广袤无言的悲伤之中，触痛感极其真实。