摘 要：巴金的小说《家》具有强烈的感染性和批判力量，充满了对于封建制度的控诉与反抗，抨击了封建家庭制度的罪恶。三个女性的悲剧命运——鸣凤、钱梅芬、李瑞珏是最集中的反封建的思想内容。这些女性都是封建礼教的牺牲品，她们的悲剧命运有力地揭示了封建家族制度和礼教的吃人本质。梅是封建婚姻制度的牺牲品，她被思想和旧礼教束缚，充满了绝望；瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品，封建伦理的影响下，瑞珏的悲剧却似心甘情愿的；鸣凤是封建家奴制的牺牲品，她想向命运抗争却又无力抗争，只得无奈地接受命运的安排。三个女性的悲剧命运深刻地体现了在封建思想和伦理的束缚下，女性没有选择的权力，没有抗争的勇气。封建旧制度不仅禁锢着女性的思想，同时也毒害了她们的生命。小说《家》通过刻画三个女性的悲剧命运表达了对于封建礼教与纲常伦理的控诉，三人命运的悲剧交织将旧制度的黑暗腐朽深刻地揭露出来，反映了年轻一代对于封建家族制度的反抗，颂扬了人性的觉醒，将在旧制度迫害下的女性的挣扎生动的表现出来。

关键词：《家》；女性形象；悲剧命运

目录

摘要

Abstract

引    言-1

一、鸣凤——反抗与无奈的悲剧-2

（一）鸣凤与觉慧-2

（二）鸣凤的性格分析-2

（三）鸣凤的悲剧结局与原因-3

二、梅——思想与绝望的悲剧-5

（一）梅与觉新-5

（二）梅的性格分析-5

（三）梅的悲剧结局与原因-6

三、瑞珏——心甘情愿的悲剧-8

（一）瑞珏与觉新-8

（二）瑞珏的性格分析-8

（三）瑞珏的悲剧结局与原因-9

四、三个角色悲剧的相同性和差异性-11

结    论-14

注    释-15

参 考 文 献-16