要旨: “融通無碍”は一種の禅宗世界観に起源して、内在的な、本質的な美感を強調します、これは形式にこだわらなくて、本性は自然に現れてきます。禅はインドの修行の方法を源して、南北朝時、我が国をたって、東の下面日本に伝わって、日本独特な美学の思想の禅の美学形成してきましだ。禅宗思想は簡単な色彩独特の纯粋感を表現して、日本民族は自然尊敬して、自然が好きで、生地からデザインの運用まで、大部分の天然の元素が中心になっている。日本の环境の特殊性があって、日本民族の心理は物事に空寂性と物哀性という特徴があっては、日本の服装デザインに独特な芸術表現の特徴があります。日本のデザイナーたちが、禅家の美学思想を出発点として、チャンスを把握して、自ら見識を持って、意味が奥深の衣装を創造になります。そこには、私たちによくして、「ひだ裥」工芸のために有名になるのデザイナー三宅一生さん、「乞食は积む」をデザイン理念を持っての山本耀司、これらのデザインの理念を日本独特な禅の美学を表現します。

本論文は日本の伝統的な服装と近代的な服装を出発点にして、全体設計の風格の特徴と生地、制作技術などの細部の方面から日本服装に含んだ禅宗の美学の特徴を分析しにしては、それによって、もっと良く“融通無碍”という意味を理解できます。

キーワード：禅家の美学；和服；三宅一生；自由と自性

目次

摘要

要旨

1.禅宗美学を通じて融通無碍を体得する-1

1.1日本の禅宗の美学-1

1.2日本禅宗美学の原因-1

1.3融通無碍についての禅宗美学-2

1.3.1自然の美-2

1.3.2シンプルな美-2

1.3.3空寂の美-2

1.3.4物哀の美-3

2.日本人の伝統服装から見た融通無碍-3

2.1日本人の伝統服装の禅宗美学の全体の特徴-3

2.1.1 明心见性と融通無碍-3

2.1.2有形无形と融通無碍-4

2.1.3一即是多と融通無碍-4

2.2日本人の伝統服装の禅宗美学の具体的な特徴-4

2.2.1服装の設計構造-4

2.2.2服装デザインの色-5

2.2.3服装デザインの図案-6

3.日本の近現代服装から見た融通無碍-6

3.1日本の近現代服装の禅宗美学の特徴-7

3.1.1生態主義と融通無碍-7

3.1.2空間理念と融通無碍-7

3.1.3ミニマリズムと融通無碍-8

3.1.4残の美と融通無碍-8

3.2三宅一生の作品を例にして日本現代服装の禅宗の美学を分析-8

3.2.1解構主義-8

3.2.2服装と生態-9

3.2.3生命の意味を説明-9

4.日本服装の中の融通無碍の気質-10

4.1自由-10

4.2自性-10

終わりに-10

参考文献-12

謝    辞-13