摘要：张承志的小说以本民族生活、宗教等为视角，以其强烈的理想主义追求和寓言性的创作风格，给文坛带来一股强烈的冲击。《心灵史》是张承志迄今为止最重要的一部作品 。小说运用了诸如以此喻彼的寓言性创作手法，书写了西北哲合忍耶教派艰难的血泪发展史。本论文从寓言性的角度来解析张承志小说的特征，以此为突破口，找到一个新的理解张承志《心灵史》的视域。

关键词  《心灵史》，寓言性特征，寓言性人物形象，废墟意识

绪 论

    张承志的《心灵史》在中国当代文学史上具有重要的地位，现将以张承志及其作品为研究对象的总结如下：

    关于张承志的专著，现能搜集到的有何清《张承志：残月下的孤旅》（山东文艺出版社，1997），马丽蓉主编.《踩在几片文化上：张承志新论》(宁夏人民出版社，2001)。这两本专著，前者作为第一本系统研究张承志的著作更侧重于从作者心灵之史的解读。后者则分析了张承志的创作历程以及精神特质。

    在论文方面，对张承志的研究保持着比较高的热度。与《心灵史》相关的论文也有上百篇。但总的来说可以分为三类，一类是他们十分看重张承志本人知识分子的身份，因此从作者的知识分子身份入手，揭示《心灵史》背后的知识分子形象。如陈舒劼的《知识分子的背离—以张承志的<心灵史>为例》到赵勇的《<心灵史>与知识分子形象的重塑》等。第二类是研究者看到了《心灵史》中的宗教色彩，如谭桂林的《论<心灵史>的宗教母题叙事》以及宋剑华、王海丰的《<心灵史>与<古兰经>：论张承志生命中的宗教情绪》等，从宗教的角度揭示张承志阪依哲合忍耶的原因以及他的身上的宗教色彩。第三类则从比较文学的角度，尝试将《心灵史》放在一个世界视野中进行再定位以及文本考察,如张晓卉《<心灵史>与<荆棘鸟>》主题之比较等。