摘要：王朔作为当代文坛世俗化写作的作家和商业化时代一炮走红的风云人物，将对文学和时代的敏感迅速地反映在小说中。他的作品对以往文学中所信奉的崇高和神圣进行了彻底解构，文本中表现出的反叛意识与媚世倾向共存于一个话语系统中。本文将从创作动机、语言、人物形象的塑造三个方面，来探究王朔其文学作品中对于反叛意识与媚世倾向的表达。

关键词：王朔；大众文学；“顽主”形象；媚世；反叛

中国文学创作经过了长久的阶段，可以说是硕果累累，其中大众文学亦是占有重要的地位。改革开放之后，中国经济发展，国家领导人提出了文艺为民的口号，使得原本更多用于思想宣传的文艺活动，开始偏向于娱乐需求。与此同时，随着改革开放的进程，市场经济带动市民经济的发展，为大众文学奠定了重要的经济基础，满足了人民群众的娱乐需求，同时文化多样化，吸引了各种各样的文学流派诞生。政治，经济，文化全面发展的时代，大众文学的登场实际上可谓是历史必然。

在长久的历史长河进程中，大众文学往往不能够受到正确认知。传统文学作者对于大众文学持以鄙夷的态度，认为大众文学缺乏传统文学的涵养，属于旁门左道，下里巴人。

然而另一方面，随着大众文学发展，传统文学中的意识形态受到了一定影响，过于精英化的模仿并不能为读者所喜爱，反倒是民主平等的大众文学因为其独特性，更能够让人接受，颇受众人广大读者喜爱，拥有着较大的市场。尤其是上文所说，在改革开放之后，中国的环境更利于大众文学的发展，所以我国大众文学发展速度亦是极为迅速，占据了大量市场，对于我国社会有着重要影响。郑振铎先生曾经表示:“所谓俗文学，换句话说便是通俗文学，我们亦可以称之为民间文学或者是大众文学。其最重要的特点，就是为文人所轻视，为市民所喜爱，成为大众追求的潮流。。”[1] (p121)“张笑天先生说:“通俗文学是以通俗为特点、长处的，它要求作品具有可读性(故事性)、大众性、娱乐性、传奇性、知识性、猎奇性、趣味性、消遣性……”[1](p121)凡此种种都体现了大众文学的基本特征——即反叛和媚世。