摘  要：空空道人评点《聊斋志异》盖因其有感于时事而作，其文化创意之本质在于透视名著全息，剖析细节蕴意，本文以其评点《聊斋志异》卷一文字为主要内容，发现个体生命潜在意识，理解作家救世苦心，为学界鲜见。揭示世界真相，探索宇宙奥秘，必须对以往文化学术成就包括名人名著之具体切实理解，而好高骛远，好大喜功，必然导致虚假不实、奸诈阴险、争斗不休之恶浊风气。空空道人痛心于今日学者文士在体制弊端巨大压力下学术浮躁，机械模仿，造假盛行，故以评点七大名著具体切实文字，传播圣贤文化思想，超越功名利禄繁琐学术研究，值得学界重视。

关键词：空空道人；评点《聊斋志异》； 文化创意

孔子以大圣之智曰述而不作，其重视前贤成就恭敬之心可鉴也。中华传统文化积厚流光，博大精深，以其一生精力专心致志研究，能够得其一端加以传播和发展，乃卓有成效之贡献也。若实事求是，若自力更生，若励精图治，无一非古圣贤之格言。可叹今日学者动辄高唱“创新”，殊不知文化创新之坚实基础在于继承前人一切学术文化成果，在于接受前人无数历史经验教训，在于认识以往历史发展所体现之客观规律性也。钱穆先生曾说过，现在人率言“革新”，所以革新就应当知旧。不识病象，何施刀药？只是因为这种凭空抽象的幻想，蛮力的强干强为，求它得以实现，卤莽灭裂，其实对于现实近况是有破坏而没有改进的。[1]（P2）揭示世界真相，探索宇宙奥秘，若无对以往文化学术成就包括名人名著之具体切实理解，而好高骛远，好大喜功，必然导致虚假不实、奸诈阴险、争斗不休之时尚风气。空空道人痛心于今日学者文士在体制弊端巨大压力下学术浮躁，机械模仿，造假盛行，故以评点七大名著具体切实文字，传播圣贤文化思想，其探索文学名著真相，求索真理，超越功名利禄繁琐学术之研究精神，值得学界重视。关于中国古代小说名著评点，王运熙等主编《中国文学批评史》指出，金人瑞评点《三国演义》震动当时文坛 ，金人瑞之后，张道深所点评的《金瓶梅》、脂砚斋所点评的《红楼梦》、毛氏父子所点评的《三国志演义》，都在后世扬名立万 。[2]（P360）空空道人站在历史高度评点名著，蕴意深刻丰富，值得研究探索。本文在李士金教授指导下，以其评点《聊斋志异》卷一文字为主要内容，研讨其文化创意思想，欢迎读者批评指正。