摘要：“圣人”自古以来就是中国哲学讨论的重要的话题之一。春秋时期儒家、道家分别提出不同的“圣人”观。儒家一般认为尧舜禹等具备“五德”（仁义礼智信）、行中庸之道的人是圣人；老庄的“圣人”观则与儒家截然相反，认为圣人是具有出世精神的超脱得道之人。汉末魏初，由于社会的动荡不安，导致儒学思想观念无法起到维系的作用，玄学成为主流，对政治理论、社会风气都有深切影响。而“圣人观”在此时也被不同的人所探讨，内涵被重新赋予。

本文将结合魏晋南北朝的时代背景，分析影响刘勰在《文心雕龙》中体现的“圣人”观的因素，厘清刘勰对“圣人”的评判标准，分析其“道—圣—文”思想体系，探究对后世产生的影响。

关键词：刘勰  圣人  《文心雕龙》  

目录

摘要

Abstract 

1 绪论-1

1.2 选题意义-1

1.2 前人研究成果-1

1.3 研究内容与方法-2

2 魏晋之前的“圣人”观-3

2.1 儒家的“圣人”观-3

2.2 道家的“圣人”观-3

3 魏晋时期的“圣人”观-5

3.1 何晏的“圣人”观-5

3.2 王弼的“圣人”观-5

3.3 郭象的“圣人”观-5

4 《文心雕龙》的“圣人”观-7

4.1 刘勰对“圣人”的定义-7

4.2 影响刘勰“圣人”观形成的因素-8

5 刘勰“道—圣—文”体系中的圣人-11

5.1 圣人在刘勰的文学思想中的地位-11

5.2 圣人之文的特点-11

5.3 圣与文的关系-13

6 结语-15

参考文献-16

致谢-18