摘要： “文以明道”思想是我国古代文论的一种观点，是对作品中“文”与“道”关系的描述概括。“文以明道”思想总括了文章应当反映社会现实、传达社会道理的文论观。唐代古文运动的领袖韩愈主张“文以明道”的思想，其思想形成的过程可大致分为唐德宗和唐宪宗两个时期，在唐德宗时期，韩愈多从文的创作方法上阐述“文以明道”思想；在唐宪宗时期，韩愈多从道的内容角度明确“文以明道”思想。韩愈在这两个时期创作了许多包含“文以明道”思想的文学作品，本文将结合具体文章作品探析其形成过程。韩愈提出的“文以明道”思想有其特殊的含义：韩愈提倡的“文”是“古文”，“道”是“儒道”。他推崇先秦和汉朝那些反映社会现实的散文作品，主张创作有真情实理的散文，反对六朝以来空洞浮靡的骈文。他推崇儒家思想中的仁义道德，期望恢复自魏晋以后中断了的儒家道统，反对佛教追求空虚寂灭的思想。韩愈以“文以明道”思想成功领导了古文运动，使当时的文坛焕然一新，改变了六朝以来文坛上的绮靡骈体文风，使得中唐时期出现了一大批兼具文学性与思想性的优秀散文作品，社会中也重新出现了重视儒学道统，反对佛老思想的思潮。韩愈的“文以明道”思想不仅对唐代社会文风产生巨大影响，还对后世文风革新运动提供了理论借鉴。宋代欧阳修古文主张、明代顾炎武诗文革新主张、清代的古文创作理论都是在继承和发展了韩愈“文以明道”思想的基础上形成和提出的。

关键词：  文以明道；韩愈；散文；儒学；形成；影响

目录

摘要

Abstract 

绪论-1

一、韩愈文以明道思想的形成-2

(一)-唐德宗时期，文以明道思想初步形成-2

(一)-《诤臣论》——文以明道思想的提出-3

(二)-《答李翊书》——“陈言务去”与“气盛言宜”-4

(三)-《送东野序》——“不平则鸣”-5

(四)-《原道》——明确道的内容：儒道-6

(二)-唐宪宗时期，文以明道思想正式形成-8

(一)-《答刘正夫书》——“师其意不师其辞”、“能自树立不因循”-9

(二)-《论佛骨表》——反佛尊儒-10

二、韩愈文以明道思想的影响-11

(一)-唐宋古文运动的理论纲领-11

(二)-为明末清初的复古思潮提供借鉴-12

(三)-桐城派古文创作理论的思想基础-13

三、结论-14

参考文献-14

致谢-15