RESUMEN:A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, comenzó a despertarse la conciencia de la independencia cultural en América Latina. Mientras en Argentina, la búsqueda cultural de raíz también llegaba en su época. Desde Bartolomé Hidalgo hasta José Hernandez ,varias generaciones de los poetas gauchos llevaban la poesía gauchesca al altar sagrada de la poesía nacional argentina, con el símbolo del poema narrativo Martín Fierro, una de las obras más magistrales de José Hernández, como obra máxima de la literatura gauchesca y libro nacional de la Argentina, e incluso una de las mejores joyas culturales de la literatura hispanoamericana. Por otra parte, los actuales argentinos, a pesar de manera subconsciente, siempre se inclinan a reconocer la ortodoxia occidental. Inevitablemente la contradicción entre su origen de mentalidad y la demanda política se quedan entre la pared y la espada. Con el fin de deshacerse de este dilema, los élites argentinos vienen esfozándose por buscar el mismo clan entre la cultura gauchesca y la greca y pretenden confeccionar su legitimidad. Por lo visto, tomar el espíritu gaucho como “el alma nacional” de Argentina no dispone de la necesitadad histórica, lo hacen sino por el interés político y social. 

Palabras clave:  Argentina；los guachos；identidad nacional

中文摘要:十九世纪末二十世纪初，拉美文化独立意识开始觉醒，在阿根廷，文化寻根主义也在蔓延，从伊达尔戈到埃尔南德斯, 几代诗人将高乔诗推向阿根廷民族诗歌圣坛，埃尔南德斯的传世之作《马丁·菲耶罗》也被誉为阿根廷的民族史诗、西班牙语文学的瑰宝。另一方面，今日的阿根廷人又总是下意识地认同欧洲文化的正统性，其思想根源与政治诉求的矛盾，不可避免地陷入两难，为解决这一困境，其精英们不遗】余力地寻找高乔文化与欧洲希腊文化的同宗性，企图虚构其合理性。可见，高乔精神作为阿根廷的“民族魂”不过是出于政治和社会需要，并没有历史必然性。

关键词：阿根廷；高乔人；民族身份认同

Índice

RESUMEN

中文摘要

Parte 1  Introducción-1

Parte 2  Los Gauchos-1

Parte 3  El desarrollo de los gauchos y la argentinidad-3

3.1.    El desarrollo de los gauchos-3

3.2.    La contingencia del establecimiento de estatus central nacional del gaucho-4

Conclusión-6

Bibliografía-8