家风又称“门风”，是一个家庭在世代繁衍发展的过程中，逐渐形成的具有一定特色的生活习惯、活动方式、行为规范等的统一体，主要内容包括它独特的观念和情感、作风。家风主要通过两种形式表现出来，一种是显性的各种具体规定的家规，另一种则是隐性的，即家庭成员里长辈的言传身教［9］。

（一）传统家风的双重性

中国的传统家风有着“修身”“齐家”“治国”的价值取向。中华民族之所以能在历经数千年后依旧文明昌盛，就是因为有着全社会都共同尊崇的价值基础、深刻的家国情怀以及带有中国特色的家教与民风。家风是一个家庭的内隐核心精神与外显行为习惯的统一。周春辉提出：儒家倡导的“仁”（分为“公”“慈”“宽”等六个德目）、义（分为“正”“直”等）六个德目、礼（分为“敬”“谦”“谨”“让”）四个德目、“智”、“信”(分为“真”“诚”等四个德目）及其相关德目是传统家风的道德价值取向；传统家风的承载形式主要有家规家训、家庭教育等[10]。家风是社会主义核心价值观在最小社会细胞中的体现，一个家庭中的家风的好坏，直接影响整个社会的道德水平，关系到社会主流价值观的涵育和传承[11]。

传统家风是一把“双刃剑”，具有双重性。作为中华传统文化的重要组成部分，它既包含了大量积极向上的观念，但也存在不少消极低俗、阻碍社会进步的渣滓。

在中国的传统社会中，良好家风的承载对维持家庭关系、促进社会发展等方面发挥着极其重要的作用。家风形成的根基是社会上的道德与价值要求，同时，这一根基又依托家风的承载来发挥它对人们行为的教化和规范作用。中华民族历经千年所积淀下来的优秀家风主要包括：睦亲勤俭的治家之道；蒙以养正的教子之方；重品崇德的修身之法；亲仁济众的处世之则[12]。

社会主义核心价值观的大部分内容都负载着优秀传统家风。如国家层面的和谐，优秀传统家风强调在小家内部的长幼有序之和谐以及“大家”层面的“天人合一”；在个人层面，“勇”、“正”、“公”等是爱国的体现，“不二”、“真”、“诚”等是诚信的体现，“敬”、“谨”、“谦”等是友善的体现。

当然，传统家风中也存在一些与当代价值观相违背的一些糟粕。如国家层面的民主在传统的家风中是看不到的。传统家庭中讲究长幼有序、尊卑有别，在家中的地位决定话语权的分量，这与当代社会下的民主相背离。在社会层面，社会主义核心价值观倡导自由、平等、公正、法治，而传统家风则弘扬的是“三纲五常”、“男尊女卑”，这种封建秩序是建立在人格不独立的前提下，显然无法体现自由与平等。同时封建专制下的家长独裁，人治大于法治。还有就是中国人在过去很看重血缘纽带，以血缘关系联系在一起的一个大家族，往往一荣俱荣、一损俱损。曹雪芹著作《红楼梦》中四大家族的兴衰荣辱，从一开始就打上了血缘的烙印，是中国传统家风下家族兴衰的缩影。这些都与社会主义核心价值观倡导的自由、平等、民主、法治等理念大相径庭。

社会主义核心价值观是对传统家风的承载与创新。对于符合时代精神的内容需要继承，而对于不具有现代性的传统家风则需要进行改造。自由与平等是社会主义市场经济下的精神核心，民主、法治体现了社会性质，这些在传统家风中是不存在的，需要创新和推广。在推广的过程中也存在不少问题，如“天人合一”虽然能使人们敬畏自然，但是往往摆脱不了封建迷信色彩。如何存精华去杂质将是创新过程中的一大挑战。

对待传统文化，要以科学的态度及方法去认识传统文化，既要有自尊、自强的精神，也要有清醒、科学的态度；既要不忘历史，弘扬自己传统中的一切精华；又要展望未来，抛弃传统中的一切糟粕。对过去是如此，对现在和将来也是如此。

（二）优秀家风与落后家风的区别标准

家风有先进与落后之别。人类社会生活可分为经济、政治、军事、文化，有落后的经济制度、落后的政治制度、落后的军事制度，也有落后的文化制度。而以传统文化为载体的家风自然也有优秀和落后之分。

现代社会的性质是社会主义。马克思主义的唯物史观从社会存在决定社会意识这一原理着手，深刻揭示了人类社会是一个合乎规律的自然历史过程。市场经济作为客观存在，决定了作为社会意识的社会主义核心价值观的形成与发展。市场经济呼吁自由、诚信的现代精神，社会主义核心价值观正是对这些现代精神的科学总结，其中的大部分内容都负载着优秀传统家风，如“勇”、“公”、“诚”、“宽”等。

现代社会与传统社会有着根本区别，即不同社会性质下的时代精神不同。传统社会是封建社会，它的一个显著特点就是无视个人的人格独立，这样的社会以群体的、集体的、社会的名义践踏个人，任意剥夺个人的权利。现代社会是社会主义社会，是契约社会、法制社会，它倡导自由、平等以及法治，尊重人权，每个人都可以在法律的框架内自由发展。

传统社会以儒家思想为根基。 www.EEeLW.com儒学致力于入世的现实精神家园建构，强调在现实世界中要坚持讲求仁义的崇德精神、中庸之道的处事方法。[13]这样的传统精神忽视个人自由，导致个人的人格不独立。现代社会的根本精神即社会主义核心价值观中所体现的核心精神，包括：和谐、自由、平等、法治、诚信等，这些词语都是对当代社会价值观的凝练，既保护个人的自由，又维护集体和国家的利益。现代社会精神与传统社会精神的根本区别就在于对待个人人格的态度上。现代社会强调个人的全面发展，不但有智育发展，还包括德育、体育、美育、劳育的发展，使人的个性得到解放和充分的发展。

鉴别优秀家风与落后家风的标准，主要是看它的作用，即能否促进个人和社会的发展。

良好家风的教化作用是深沉而巨大的。一方面，它对家庭中的每一代人都发挥着熏陶、感染作用；另一方面，家风对整个社会还会产生重大影响，影响社会风气，能够加强核心价值观与优秀传统家风的联系；更能促进核心价值观内化为人们自己的价值观，落实到日常的言行当中去。然而，落后家风束缚人的思维，阻碍社会的进步，如封建社会的“三纲五常”、“吃人的礼教”等，对个人和社会的发展史不利的[14]。

（三）对传统家风的改造

家风是家庭成员的行为规范。传统家风与传统文化有着密切的联系。中华传统文化的发展是一个不断创新，绵延不断的过程。我国的传统文化中的一些变化思想中所包含着的变革性所产生出的无穷创造力，使得以其为载体的传统家风绵延不绝[15]。

作为社会意识的传统家风由作为社会存在的市场经济制度决定。市场经济所倡导的自由、平等是传统家风所不具备的。社会主义市场经济的发展促使着行为规范的改变，传统家风要想获得传承与发展，就必须扬弃自身，进行改造。

传统家风中既有精华，也有糟粕。对于符合时代精神的内容，如“勇”、“公”、“诚”、“宽”等优秀传统家风就需要吸收和继承；对于不具有现代性的传统家风，如“男尊女卑”、“专制独裁”等糟粕则需要进行改造。自由与平等是社会主义市场经济下的精神核心，民主、法治体现了社会性质。而传统家风下男尊女卑，个人人格不独立，这样的内容与社会主义核心价值观相背离，将会阻碍社会的进步，因而需要对传统家风进行改造。在改造的过程中，要体现现代社会的本质和时代精神，注重人的个性全面发展。

从封建礼教的三纲五常到和谐、民主的优秀现代家风，传统家风经历了一系列的改造。这一改造不是对西方文化简单的照搬照抄，而是有一定的社会底线和伦理为前提，从而是传统家风在改造后能更加适应社会主义现代化建设的需要，促进核心价值观的不断完善与发展。