摘要：“雅乐”，历史悠久，且发展过程极其复杂，在各个时期，雅乐的发展也不尽相同。雅乐始于西周，为王权统治服务；后秦汉时期、隋唐时期、五代与北宋时期、明清时期雅乐的发展都在继承中不断地发生变化，直至社会开始大变革，封建帝制逐步结束，雅乐也开始随之落寞似乎就这样悄无声息地消失在人们的世界里。

2016年9月，笔者有幸获得了前往台湾南华大学进行交换学习的资格，在交流学习期间，笔者了解到台湾南华大学的民族音乐学系正在进行雅乐复兴工程，这引起了笔者极大的兴趣，希望能借此机会对南华大学的雅乐团情况进行一些初步考察，想以这次考察为例，对当代雅乐复兴的研究现状作一些了解。本文将从台湾南华大学雅乐团的创立背景、雅乐团的建设以及笔者对于当代雅乐复兴的自我思考这几个方面来进行考察汇报。

本课题以对历时性探讨以文献梳理，而现状的描述则以访谈的方式进行，具体先将采访内容梳理成问题列表清单，主要以历届或在任系上师生作为主要访问者进行访问再做成相关问卷的形式向台湾南华大学民族音乐学院的在校系上学生进行调查，并且邀请系上和研究所的老师进行采访，提供相关资料，完成各自观点的口述以及资料的收集。

通过对台湾南华大学雅乐复兴的考察，笔者认为雅乐复兴其旨在复育与复信。 

关键词:雅乐，台湾，南华大学，复兴

目录

摘要

ABSTRACT

一、台湾南华大学雅乐团创立背景-2

（一）台湾南华大学办学理念-“礼”-2

（二）雅乐之内核“礼”-2~3

（三）台湾南华大学雅乐团-“以礼治校”与“以礼制乐”的结合-3

二、雅乐团的建设-3

（一）雅乐团基本架构设置介绍-3~4

（二）雅乐团硬件设施介绍-以“通艺堂”与雅乐器为例-4~5

（三）雅乐团师资力量及团员阵容介绍-5~7

（四）雅乐团曲目介绍-7~8

    （五）雅乐团演出实况 .8

三、关于雅乐复兴的思考-8

（一）雅乐复兴——复育-9~10

（二）雅乐复兴——复信-10

结  语-11

参考文献-12

鸣  谢-13~14