群论之所以在代数学中具有相当地位，而且运用广泛，其中的数学思维方式是起到关键作用的，但是很明显，法学的研究是不可能吧数学的那一套思维方式拿过来的，否则的话法学就是数学的一部分了。那么，通过对群论的学习，又能给宪法的学习研究带来什么启示呢？

我们在第二部分关于群的研究得到的启示第三条提到过；群的研究是从一个“圆环”开始的，从外部扩张的同时也向内部逼近。并且每个圆环都是圆满的，圆环之间又是相连在一起的，群不可能从“最原始”的东西入手，从中心向四周扩散，这启示我们，在研究宪法时不要死盯着原始的概念不放，咬文嚼字般的去研讨宪法是什么。宪法的研究起点应该是一个范围，然后从这个范围向外扩张、不求联系天衣无缝，但求一步一个脚印，每一个范围都应该是相对圆满的；同时也向内逼近，把范围中的每一个“点”弄清楚，也就是把概念、概念之间的相互关联弄清楚，让宪法的理论变得越来越严谨，进而为宪法这部法律在法律中的的“威望”实现打下坚实的基础。

实际上，根据宪法在法律法规中的地位，完全可以视之为法律的家长或上帝，故而其“威严”自然如影随形。说到这里，不由得让我想起了明朝万历皇帝，他一心要立他的第三个儿子为太子，但是这与明太祖朱元璋订立的祖训相违背，因此遭遇群臣反驳，双方互不相让，而且文官集团声势浩大，皇帝最终没能如愿，只能按照大臣们的意见了。其实，明太祖朱元璋的祖训，其地位在明朝的地位如同今天的宪法。这也启发了我们，维护宪法权威，是需要许许多多的人携手共进，付诸实践的。因此其固有的威严要在今天的中国的实现，除去理论构建外，还有宪法法律制度的构建。

在人类社会制度发张的历史长河中，先后出现了神治社会、人治社会和法治社会，法治无疑是比前治先进的，它能有今天的辉煌，仰赖无数人的前仆后继。宪法是法治的灵魂，是法律的上帝，最能体现其威严的也只有其法律制度的实施。实施无疑是艰辛的，是要磨炼的。在实施的过程中，总会面临用已知探寻未知的问题，由于群是一种及其简单的数学结构，它只是在一个集合里定义一种运算。中国人好比一个集合，加上了宪法，虽然不能构成严格意义上的群，但也能给未知的探寻带来启发帮助，还可以在群这一体系中找到是在的数学，为数学模型的建立，进而解决实际问题的需要建立理论联系。就比如在运筹策划过程中，可以利用可逆方正群的理论，建立数学模型，从而进行理论预测，最后做出最终的判断。

事物都是普片联系的，在研究过程中，在一个领域里遇上了难解的问题，有时候观赏了其他的领域，又会得到了好的答案，这样的事情确实屡见不鲜！所以说，用系统的，发展的眼光看问题是非常可行的。接下老就剩最后一个问题了，就是前面我们提到的违宪审查制度的缺失，那该如何来完事呢？对此我们做出以下回答。