违宪审查制度占据了宪法实施保障制度的大幅篇章，涉及到一个法治社会政权的民心所向。无论你从政治的角度还是从法治的角度，完善该制度都是迫在眉睫的。

我们认为；完善违宪审查，必须德育为本，建律为辅。

（一）强化道德风尚。

从五四运动到文化大革命，数典忘祖的现象层出不穷，拆孔庙、毁石碑、批儒学等毁坏传统文化的事情屡见不鲜，复兴国学，已成为近些年的热点话题。然而对于传统文化，完全保留大有不必，取其精华自然才是必须之举。

在第一部分我们提到过，儒学是一套为己之学，讲究修身立德。“修”的本意就是减损，“修身”一词的意思就是去除身上的“脏物”。其实就是去除不良欲望，只存一个天理。在目前的社会里，浮躁已悄悄的称为主旋，仁柔孝友早已淡化。离婚率的迅速增长，对事业的不敬爱，对父母的不孝顺，对责任的逃避和对朋友的不友爱是在是随处可见。官场的贪污腐败，领导人的明争暗斗，这一系列的不良风气，不进而治理，势必会给法治建设带来麻烦。也许你会想制定法律，官职这些恶习，但是首先、这样的法律能定吗？其次、即使定了，又会产生新一轮的问题，就比如对人的意识束缚过度，阻碍创新。法律才是这社会的底线，很多时候，利用道德手段往往事半功倍，惩治这类恶习，道德无疑是最佳方案，重整学风，践行修身，从孩子开始，对领导束缚，最终在和平年代让法律名存实亡。而一种在和平年代，法律名存实亡，实现社会和谐，这才是最高的社会形态。要达到这样的社会，道德建设才是关键一步[ 这个实际上就是大同社会。按照马克思主义构想的社会意识形态里，社会的最高等级就是共产主义社会这种社会能否实现，实际上也有疑问。因为当中提到了按需分配方式，按常理似乎有些不现实，因为人的欲望是无法满足的，吃不饱穿不暖的时候向着吃饱穿暖，吃饱穿暖了又向着玩的开心------]。

（二）完善教育制度，积极宣传法治。

我们认为，法治与科技已经成为当今时代又一个的新的主题。在我们国家，目前科技的宣传是做的非常到位的，随便网络一打开都可以看到科普书籍[ 外文的很多科普书籍，出版不久就有中译本了，这也说明我们的开发程度、对科学技术的重视程度是非常好的。]。但是对法治的宣传、尤其是对宪法的宣传，是比较薄弱的，也许许多人不“认识”宪法，是这个原因所导致。

与此同时，加强思想政治教育，引领“三爱”也是必须的。我们这里所说的“三爱”，是指爱国。爱家和爱人，我们认为，思想政治教育的主线应该且必须是这个，而马克思主义的重要思想，是实践的重要产物，涵盖了许许多多的学科领域，应该具体落实到各个领域，在大学生的思想政治课程中是没有必要单独设立，并且作为必修课的，应该具体落实到各个学科，也好让受教育的人有一个更加全面。具体的认识[ 过去儒家是非常重视礼乐教化的，并且也去德国让人瞩目的成绩。比如王守仁被贬入贵阳时，最初与当地的少数民族语言不通，但是他通过了唱歌的方法，顺利的与这些民族取得了联系。]。

（三）完善宪法法治制度建设，建立时效性很强的制度。

设立制度的行为本质上是一种政治行为，法律只不过是阶级统治的手段[ 这个在一些法学教科书都有所提及，比如卓泽渊的（法学导论）第二版]，在政治团体的统治构思上，其思维方向一般是如何以最小的损失得到最大的收获，这就是制度建设的时效性。判断一种制度的时效性是好还是坏，可以用最终的获得与为收获所做出的损失的比值来确定，如果比值大于一，那么说明收获大于损失，时效性向着好的方向；如果比值小于一，那就意味着损失大于获得，时效性就为差，这样的话，往往会引来不必要的麻烦。

毫无疑问，法官、检察官和纪律检查人员是与法律法规和规章接触最频繁的团体，也是最能够发现宪法漏洞的人，因此我们认为；违宪的审查，不烦让于他们其中的一部分与全国人大代表相互配合，一同完成。至于政治团体因违反宪法而造成的不利后果，其惩罚如何，宪法必须给予明确，可以按照刑规定，也可以重新立法。总之，政治团体的违宪行为，关系到一个政权的生死存亡，不容小觑，所以，完善这项制度迫在眉睫！

“这个世界上最可怕的东西莫过于人，因为只有人才会有组织的迫害自己的同类”，为了不使这类悲剧再度上演，法治才是唯一必须之举，法治的实现，才能让领导卓越的人领导全局，才能让人民安享太平。