中文摘要：民间故事具有广泛的群众基础，往往反映出一定的社会文化。螺女故事虽然起源于中国，但在中韩都广为流传。本文选取中国唐朝皇甫氏所著《原化记》中的《吴堪》与《螺中美妇故事》为研究对象，着重分析了两者在人物形象、结缘过程、现实矛盾、故事结局间的不同，以此考察《吴堪》在朝鲜半岛流传过程中发生的变异以及其背后的社会文化原因。 

比较发现，《吴堪》更具趣味性和志怪之风，文笔优美，螺女也被塑造成一个拥有能力与智慧的女子，表达出了强烈的反抗精神。《螺中美妇故事》则更加注重训诫意味，情节描述简单易懂，富有生活气息，螺女变成了受到封建势力压迫的普通女子，流露出底层人民幻想中的渴望与面对现实命运的苦难，这也让故事更具悲剧性。《吴堪》流传到朝鲜半岛以后，在朝鲜时期流传、变异成《螺中美妇》这一版本的故事。两者间的不同，实质上与当时的受众与社会文化氛围的不同密切相关。《吴堪》谚解之后在女子和底层百姓之间广为流传，由此衍生出的《螺中美妇故事》为了迎合当时受众的需要，呈现出了更为通俗易懂的特点。同时，当时的朝鲜王朝时期朱子学盛行，男尊女卑思想固化。文本在流传过程中也受到了当时文化风气的影响。 

[关键词] 中韩比较；螺女故事；《吴堪》；《螺中美妇故事》

목차

논문요지

中文摘要

1.서론-1

1.1연구 목적-1

1.2선행연구-1

1.3연구 방법과 내용-2

2.<오감>과 「나중미부설화」의 구조적 성격-4

2.1<오감>의 작품 구조-4

2.2「나중미부설화」의 작품 구조-6

3.<오감>과 「나중미부설화」 내용의 비교-8

3.1주인공의 형상-8

3.2결연의 과정-9

3.3현실 모순의 양상-11

3.4설화의 결말-12

4. 결론-15

참고문헌-17

부록-19