课题研究现状：

《蝇王》是英国当代小说家威廉•戈尔丁的代表作之一，小说于1954年一经发表，便成为欧美校园畅销书，并被译为30种文字。这部貌似儿童故事的现代小说，以其丰富的文学内涵，不仅征服了广大读者，而且倍受文学评论家的青睐。几十年来，尤其是小说家获得1983年的诺贝尔文学奖后，更是引起了国内外学者的广泛关注。

一、国外研究

国外学者从多个理论角度对《蝇王》进行解读，例如政治、心理、社会历史、宗教等角度。

E.M. Forster认为《蝇王》是一部很严肃的小说并评论说：读者应该从政治的角度去解读悲剧中蕴含的整个世界的战争悲剧，小岛从一个理性民主的“社会”沦为最后的混乱独裁，这实际是成人社会中人类为权利勾心斗角行径的缩影，而实质完全一样。

克莱尔•罗森菲尔德认为：《蝇王》有意将弗洛伊德理论戏剧化，小说整个故事符合弗洛伊德的元认知进程模式，并且融合了弗洛伊德关于任何小孩都不是无辜的这一定论。

更有学者指出《蝇王》融合了罗素的社会契约论，将孩子们置于罗素所倡导的的特殊的原始环境，从而检验出人类的本性究竟如何。

国外研究更多倾向于宗教救赎，美国评论家罗伯特•亚当斯就明确指出：戈尔丁的小说在结构和笔调上非常不同。它们都是有些宗教讽喻，其中一再重现的就是人类生而有之的邪恶。

二、国内研究

   结合国外研究，我国学者也从各个角度对《蝇王》进行了分析。

1.   人性恶主题研究

   刘若端在《语言编撰家》中全面分析了《蝇王》的寓言性，深入挖掘了戈尔丁小说的人性恶主题。文章指出：“戈尔丁的全部作品只有一个主题，就是‘人心的黑暗’。”同时对人性恶的主题进行了经典概括：“恶与人类一起来到世上，恶与人是分不开的，而人类的进步更加强了恶的威力……人类的全部历史都是人类罪恶的记录。”文章进一步指出，人性恶是不容易控制的，人往往把恶归罪于别人，而放纵自己身上的兽性。人身上的兽性一旦爆发，后果是不堪设想的。

2.   叙事结构研究

   陶家俊在《论<蝇王>的叙事结构和主题意义》中运用巴黎学派的小说叙述理论，梳理出以《蝇王》中主要人物为中心的四个平行交叉发展的叙述程式，逐次分析了四个程式的表现功能、内容功能及符指语境，幷进一步说明了几个程式在特定场景中的重合。

3.   神话原型解读

   周峰在《现代讽喻语境下的神话》中，从西方文化和圣经故事两个方面对《蝇王》进行了重释，将拉尔夫解释为太阳神的化身，将杰克视为酒神的变体，将西蒙之死比作基督殉难，将野兽就是人本身称作斯芬克斯之谜。斯芬克斯之谜被西蒙破解，但知道谜底的斯芬克斯（蝇王）和俄狄浦斯（西蒙）却为此付出生命的代价。

4. 女性主义解读

   于海青在《“情有独钟”处》指出，由于女性的缺席，《蝇王》中的男性便将焦虑的宣泄散发到荒岛上唯一具有雌性特征的母猪身上。然而男性对女性的扼杀并未完全成功，母猪的头被悬挂起来膜拜并幻化成蝇王，成为男性新的恐惧和心中抹不掉的阴影。

5. 滑稽模仿研究

   滑稽模仿指“怀着创造幽默效果的意图，模仿严肃作品的风格和形式而成的作品”。Dick(1987)提出“《蝇王》是一种滑稽模仿”并指出小说中孤岛是对伊甸园的滑稽模仿，而中国学者则运用东方人的眼光探讨了《蝇王》对人类历史特别是原始社会历史的滑稽模仿。

综上所述，国内外许多学者都对该书进行了研究，多从“人性恶”的角度解析，而从小说本身对传统荒岛文学的颠覆这个角度研究该书还不够成熟。 

课题研究目的：

传统的英国荒岛文学是英国政治、经济形势发展的写照，体现英国的民族特征和乐观向上的精神风貌。而《蝇王》却在荒岛小说的基础上构建出全新的情节结构，突破了传统的“荒岛变乐园”的理想化模式，开创了荒岛小说探索人性恶的先河。这不仅是对传统荒岛文学的颠覆，更是对当代社会制度的猛烈抨击，对人类文明的的重新定义。本文将从小说的角色塑造、背景设置及主题分析等角度阐述《蝇王》对传统荒岛文学的颠覆，旨在唤醒人们对文明的思考。