摘要：荷花又名莲花、菡萏、芙蓉，历来被誉为“君子之花”。在《全唐诗》中，荷花是出现频率最高的花卉之一，备受诗人青睐。通观唐代诗歌，我们发现唐人继承并发展了前人的成就，通过发掘了荷花意象的“艳丽”之美、“清雅”之美、“衰老”之美这几个方面来提升了荷花意象的审美认识内涵，从女性意味和文人意味两大方面完成了唐代的荷花审美意象的创造。本文将深入探讨荷意象在唐代诗歌中的审美发展概况，分析唐代荷花审美意象形成的原因。

关键词：荷花；意象；唐诗；成因

以花卉入诗是中国文学由来已久的传统，文人们在感叹花之美好的同时，也常常将道德文化与花相比。 “梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，焦与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。”[[[] 张潮:《幽梦影》,中华书局208版。]]（P137）张潮贴切地总结了这些花草植物的美学意义。松竹梅被誉为“岁寒三友”，梅兰竹菊又被誉为“花中四君子”。其实，荷花也是文人士大夫喜爱的一种花。周敦颐的《爱莲说》脍炙人口：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”[[[] 周敦颐:《周敦颐集》，岳麓书社2002版。]]（P60）从周敦颐之后，荷花就开始享有“君子之花”的美誉。英国的杰克·特里锡德评价说：“没有任何一种花比埃及、印度、中国和日本传统中的莲花具有更古老、更丰富的象征含义。”[[[] 杰克·特里锡德:《象征之旅》，中央编译出版社2001版。]]（P92）士大夫对于荷花的欣赏由自然美而至道德品质之美经过了一个漫长的过程，在唐代形成了完整丰富的审美内涵。本文以全唐诗中出现荷意象的诗歌为研究对象，兼及先唐以前的相关作品之论述，试图勾勒出荷花审美意蕴的审美层次与发展历程以及这一审美内蕴在唐代的形成原因。