摘要：自古以来，诗与画这两种艺术形式都有紧密的联系。王国维在汲取中西方美学思想后提出了“境界”说，对诗词的境界进行了系统的理论分析，提出了“造境”和“写境”、“有我之境”和“无我之境”、“大境”和“小境”、“隔”与“不隔”的观点。由于诗画同源，这些观点不仅对诗词有着启迪指导作用，与中国山水画也有着一些关系。其中“造境”“写境”与中国山水画中的虚实手法共通，造境之虚与写境之实在诗画作品中都有呈现。“有我之境”和“无我之境”在山水画作品中与“物我合一”的绘画境界十分契合，都强调了主观精神和客观精神在创作中的作用。“大境”“小境”与山水画构图中的大景和小景在气势上大同小异，一者细微一者宏大。“隔”与“不隔”是王国维说诗境的一个重要观点，十分新颖，提出了一个新的概念意义，“隔”在中国山水画中的体现就是“空灵”的境界，而“不隔”则体现了艺术反应自然的真实自然。虽然“境界”说与山水画之间有着艺术表现形式和欣赏效应的差别，但是如果能理解他们之间的相通性，对于提升审美意识和开拓创作思路有着积极的影响。

关键词：“境界”说；诗与画；山水画

目录

摘要

Abstract

引    言-1

一、不同艺术形式在艺术上的相通——诗与画-2

（一）诗与画的结合-2

1.外在形式的结合-2

2.内在形式的结合—— 构图、白描、透视、衬托与渲染-3

（二）“诗画同源”说-4

1.诗画的参融合流-4

2.共同的创作根源——意境-5

3.共同的追求——抒发情感-6

二、王国维“境界”说与中国山水画“意境”美的共性联系-7

（一）“境界”与“意境”的概念意义-7

（二）两者在“意境”（境界）上的共性联系-8

1.创作方法的共性联系——“造境”“写境”与虚实-8

2.物我关系的共性联系——“有我之境”“无我之境”与“物我合一”-9

3.表现题材的共性联系——“大境”“小境”与“小景”“大景”-10

4.艺术接受的共性联系——“隔”“不隔”与“空灵”“真实”-11

三、王国维“境界”说与中国山水画“境界”表达的不同之处-13

（一）艺术表现形式不同-13

（二）欣赏效应不同-13

四、王国维诗词 “境界”与山水画“境界”相通性对人审美和创作的积极影响-14

（一）提升人的审美意识-14

（二）开拓创作者创作思路-14

结    论-15

注     释-16

参考文献-17