摘  要：阎连科的多部小说中都存在着“日光”这一意象，《日光流年》更是如此。“日光”本是自然现象，但在阎连科笔下呈现出多种形态。或者为小说情节的发展和背景的陈述渲染气氛，或者以人的身份俯视着世界上的芸芸众生。“日光”作为一种意象在阎连科的小说中有着非凡的地位，它超越了普通意义上的日光，不但具有时间含义，而且富有情绪特征，昭示了沉淀在人们心灵深处的东西，具有丰富的心理文化内涵。

关键词：小说；意象；日光；阎连科；《日光流年》

“意象”是中国首创的美学范畴，在《周易·系辞》第一次提到人们不能完全地表达言与意，而圣人则通过设象来表达，揭示了“意”与“象”的关系，这就是意象论的基础。现阶段的小说发展中，我们在解读小说文本的时候，分析和研究其意象十分重要，这将有助于我们更加深入地理解作品。近十年来，有关研究阎连科作品的研究性论文也层出不穷，在关于“日光”意象这一类文章中，有窦鹏在2007年发表的《论阎连科乡土小说中的意象与母题》［1］（p8），这篇文论主要论述的意象有太阳、动物、植物和梦，作者认为在阎连科小说中频繁出现的“日光”是其刻意所为，在描写“日光” 的时候，阎连科所选用的色调多为血色、血红，并且常常带有主观色彩。同年发表的孙郁的《日光下的魔影》［2］（p1）,从作家阎连科的乡土情怀，死亡意识，忧郁写作方面对其小说的意蕴进行了分解。梁鸿在《“乡土中国”象征诗学的转换与超越》［3］（p49）中强调象征体在阎连科小说中的特殊地位，而“日光”就是以独特的时间意识使“乡土中国”呈现出更为深远与广阔的本质。“日光”作为作者“刻意而为之”的意象在近几年发表的文论中并没有单独作为研究对象进行研究，那么笔者在本文中将以“日光”意象为主题解读阎连科的几部重要小说。