摘要：辽是我国古代一个较为强大的少数民族政权，在统治期间，它一共建立了五个京城，其中，辽上京和辽中京的城市是较为特别的。根据考古材料和文献资料的对比可以得出，辽统治者在辽上京和辽中京时期对汉文化的接受程度呈递增趋势。辽上京时期契丹自己的文化色彩相对浓厚，辽上京平面略呈“日”字形，由北部的皇城和南部的汉城两部分组成，体现辽朝“藩汉分治”的思想；从城门、街道、帐殿等遗址也可看出辽统治者遵循了“以北为尊”的契丹习俗，但是城内部分建筑也体现出汉元素对上京的影响。辽中京是辽中后期重要的都城，统治者在修建辽中京时，基本摒弃了“以北为尊”的契丹习俗，而改为遵照“以南为尊”的中原文化。中京由外城、内城和皇城组成“回”字形布局，也体现出辽统治者对汉文化的吸收和借鉴。但在中京城内留有大片可能作为安置车马帐殿的空地，这是契丹文化遗存的体现。同时，本文运用文献与考古相结合的模式也考察出《辽史》存在的一些不严谨之处，说明只凭借文献进行历史研究并不足够可靠，这是需要注意的。

关键词：契丹；辽上京；辽中京；城市规划；藩汉文化

目录

摘要

Abstract

一、引言-3

（一）选题意义-3

（二）研究现状-3

（三）研究方法-5

二、由辽上京到辽中京-5

（一）辽上京-5

（二）辽中京-6

三、辽上京的“日”字形布局-6

（一）外城-7

（二）内城-8

1、皇城-8

2、宫城-9

四、辽中京的“回”字形结构-9

（一）外城-10

（二）内城-11

（三）皇城-11

五、结论-11

参考文献-13

致谢-15