摘要：才狐因为自身丰富的学识成为《搜神记》中更具特点的一类狐，其形象极富研究价值。才学方面，才狐在与人交流学问和教书育人的过程中体现出学识渊博、能言善辩的特点，展现出自身非比寻常的学问。作为精怪，才狐身上保留了喜墓居或穴居的生物属性，同时存在化形为人、忌千年枯木、异常博学的妖异属性。另外，才狐和其他类型的精怪相比，在性格和作为上呈现出妖性和神性减弱，人性化增加的趋势，形象上皆利用在社会中更为自由、便利的男狐学者的身份，使得才狐形象更具人情儿味。才狐这种文学形象的产生离不开魏晋的社会现实。魏晋好学之风和清谈之风的盛行促成才狐博学又好学、能言又善辩、形象好、气质佳的形象。同时，才狐富有才学且不害人却仍被人所杀的结局一方面反映了魏晋知识分子的窘迫的境遇，另一方面折射出魏晋人的精怪观念、人贵观念和才学观念。《搜神记》中出现的才狐形象对后世的文学创作产生了极大影响，主要体现在《太平广记》和蒲松龄的《聊斋志异》中对好读书、好育人、富才能的才狐形象的塑造上。

关键词：《搜神记》；才狐；魏晋时期

目录

摘要

Abstract

引    言1

一、才狐之“才”2

（一）学识渊博2

（二）能言善辩2

二、才狐之“怪”4

（一）狐狸原形4

（二）才狐与其他精怪的不同5

1. 自信斯文5

2. 化身男性6

三、才狐之“义”8

（一） 时代背景8

1. 好学之风8

2. 清谈风气9

3. 知识分子的遭遇10

（二）时人观念11

1. 精怪观念11

2. 人贵观念11

3. 才学观念12

（三）对后人创作的启示12

结论14

参考文献15