摘要：在大历诗人群体中，韦应物展现的文化面向和文学张力无疑是复杂而独特的。一方面，他对于功名利禄的追求和生民疾苦的体认，有鲜明的儒家事功倾向。另一方面，他“为性高洁，鲜食寡欲”的生存态度指向了隐逸的趣味。同时，豪气纵横、孤傲不羁的行事作风加强了其为政心态的复杂性。在仕隐之间，韦应物逐渐陶铸了身仕而心隐的“吏隐”观念，并融会儒释道思想，发展为多重面向，既反映了心态的纠绕，也指引出超越的路径。这种思想在文学上的外化，集中体现在郡斋诗的创作中。韦应物自觉地向古人访求思想资源，使用隐逸的主题、化用郡斋的意象、点缀吏隐的典故，建构了吏隐的文学境界，形成了独具一格的文学风貌，既是对前人隐逸文学的继承，也展拓了后世文学的思想深度和书写潜能。

关键词：韦应物；郡斋诗；吏隐；出仕与归隐

目录

摘要

Abstract

绪  论-1

一、韦应物的郡斋诗创作-2

（一）韦应物郡斋诗产生的时代背景-2

（二）韦应物郡斋诗的创作心态-2

（三）韦应物郡斋诗的发展-4

二、韦应物“吏隐”观念的生成与发展-8

（一）“吏”与儒家文化-8

（二）“隐”与道禅文化-9

（三）三教融通与“吏隐”观念的深化-9

三、韦应物“吏隐”观念的演变-10

（一）滁州前的“拟”吏隐-10

（二）滁州时的“激烈”吏隐-11

（三）江州时的“自宽”吏隐-11

（四）苏州时的“平静”吏隐-11

四、韦应物“吏隐”观念的文学张力-12

（一）怀真抱素：社会责任感的践行-12

（二）遁世无闷：快意人生的实现-13

（三）清真古淡：“吏隐”艺术特色的展开-14

五、韦应物“吏观念的文学意境-14

（一）高斋上客：“吏隐”之空间-14

（二）清钟幽琴：“吏隐”之听觉-15

（三）绿野青山：“吏隐”之采色-16

结  语-17

注  释-19

参考文献-22

致  谢-23