初中生阅读与思想品德课堂教学内容的适切性

随着时代的发展和基础教育改革的深入进行，思想品德的课程内容发生了重大变化，主要表现为传统性与现代性、基础性和发展性、个性化与共同性。在当前的思品课堂教学中，初中的阅读与其教学内容表现出鲜明的适切性。

第一，初中生阅读与思想品德课程的传统性与现代性内容相融

思想品德课程作为一门政治性较强的学科，它具有自己独特的内容特点和任务要求。其根本任务就是以社会主义核心价值体系为导向，让学生形成正确的思想观念和道德品质，使学生成为社会主义的合格公民。其基本方法就是给学生进行德育，对学生进行传统意义上的思想政治教育。但是，在当今世界，日新月异的科技发展和日趋激烈的国际竞争，对人的综合素质提出了新的要求。这就需要思品课程转变教育观念，增加现代内容，运用现代化的教学手段，促进学生适应时代发展的要求。

阅读是一种文化行为，而文化在一定程度上是为统治阶级服务的。它的根本目的是贯彻统治阶级的意志，规范和制约人的行为，是社会朝着更加和谐有序的方向发展。而且在现实生活中，学校和教师所提倡的也更多是一些中外名著，例如《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《假如给我三天光明》等等。但是随着学生知识面的扩展，这种传统意义上的书籍已不再满足他们的要求，例如有的学生在查找书单时就提到“以前看到书都是属于陶冶情操、净化心灵的名著，但现在我想看一些现代读物，拓展我的知识面。”增强现代读物的阅读不仅是学生的呼声，同时也是现代社会发展的需要。因此，初中生阅读要求与思品课程内容的传统性与现代性的特点相互融合，具有高度的适切性。

第二，初中生阅读与思想品德课程的基础性和发展性内容共生

思想品德课程内容的基本要求是让学习者“具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法”。主要指向适应性广、包容性大、概括性强、派生能力强的知识[16]，基础知识不仅包括人类文明给后人遗留下来的直接经验，还包括从当代学科发展与研究中所得到的最新理论成果和基础知识，不仅包括自然科学的基础知识，还包括人文社科的基础知识。它面向的是全体学生，涵盖的是各个领域，旨在为学生各个方面的综合发展奠定基础。但是基础内容是最基本、wWw.EeeLW.com最浅显的知识，它的发展空间是有限的，这就需要教师在思品教学的过程中，注重基础内容的意义性和可迁移性，立足于学生的实际生活，着眼于学生的长远发展，注重反思思想品德教学对学生将来就业、生活的实际作用。从而为学生将来迎接生活的各种挑战奠定基础。

思想品德课程在内容上基础性与发展性的特点，要求教师在教授好课本基础知识的同时，采取各种方式，有意提升课程教学的高度，重视对学生实践能力的锻炼。而在实际的教学操作过程中，加强对学生的阅读训练与思品课程的这种独特要求共生共存。一方面，阅读能够传递人类文化的共同经验，为学生传授关于自然、关于世界的基础性知识；同时阅读具有递进性和纵深发展性，随着年龄的增长、社会阅历的增加、对人生和生活看法的变化，一个人的阅读内容和深度也会发生变化。而这种变化的主要标准就是能够促进个人的生存和发展，使人能够以更加舒适、更加幸福的姿态生活在这个世界上。因此，初中阅读体验由浅入深、由表及里、由接受基础知识到关注个人发展的特点与思品课程的内容要求具有协调性和共生性。

第三，初中生阅读与思想品德课程的个性化和共同性内容相谐

    在多元文化的社会大环境下，不论是自然科学知识还是类似思想品德课程中的人文社科知识，都代表着人类发展的一种共识的知识。而思想品德课程的这种共同性内容主要表现在”主要表现在国家课程上,关注对学习者的统一性要求, 力求彰显“类生存”的整体性和普遍性, 在地位和比例上占有绝对优势。[17]但是，在追求个性自由和独立解放的今天，个人的需要层次不齐，个人的能力发展千差万别。单纯强调“共同性”的课程内容已不再适应社会发展的要求，时代需要的是在共同性内容的基础上根据学生的兴趣愿望和能力等特点以及瞬息万变的社会变化实际来选择一些个性化的内容。

如果把阅读纳入人的生命历程来考察，不难发现阅读是人生命的一种实践形式[18]。一方面，从外部机制来看，人类文化具有共性，因此初中在阅读过程中所接受的文化熏陶又也许多共同的特点；另一反面，从内在机制来看。阅读是一种认识自我、发展个性的过程，学生通过接受人类文化的营养和精华，再造自我，发展个性，主体在接受人类文化滋养的同时，对人类文化又在无形中进行了自己的加工，形成自己的独特认识和独特体验。阅读体验的这种个性与共性的特点正好与思品课程的内容的个性化和共同性的内容想相吻合、相协调。因此阅读与初中思品课程具有明显的适切性。