摘要：关于《养气》篇在《文心雕龙》中的地位，诸家几乎都持“补《神思》之未备”的观点，从而忽视了它的独特价值，但也因此给后世研究养气留下了很大的空间。刘勰以前人的研究成果为基础，对养气的内涵作出了自己的创新和补充，并阐述了养气对写作主体的作用以及养气的原则和方法。《养气》篇不仅揭示了影响写作的因素，还说明了如何更好的进行写作。

关键词：《文心雕龙》；《养气》；写作学

 《文心雕龙·养气》阐述的一切理念都围绕着对“气”的内涵的认识和理解。而从古自今，“气”的内涵经过了丰富的演变和发展：从表示物质存在的基本观念的原始意义衍生到指向社会现象，用“气”解释了人的情绪和性情，如《孟子·公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气”，这里的“气”指的它表示的是正气，象征了一种道德和精神。孟子的这个观点对后世影响深远，但“气”的内涵还停在精神层面。而从品质转向文学，最先以“气”论文的当属曹丕。他不仅传承了孟子的“养气”之说，而且在此基础上又深入思考，提出了文论思想，在《典论·论文》中他指出：

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移其子弟。

曹丕认为“气”代表着自身先天的气质，因此“文气”流露出来的就是作者先天的才情气质。

刘勰在前人的基础上又有了自己的创新和延伸，所作的《养气》更是在写作学史上具有重要意义，它的历史贡献在于：