摘  要：阎连科作为当代的著名作家，他的作品多充满悲剧色彩，从《日光流年》到《受活》，其中的悲剧性因素一直被学术界所关注，但小说《丁庄梦》在这方面研究较少。作家用其独特的视角为我们书写了中原地区农民扎根在真实里的苦难。通过丁庄人在面对生与死时所显露出的狂热和冷漠两种完全不同的态度以及人性的扭曲，表现了欲望中挣扎的丁庄人的劣根性以及他们美梦破碎的悲剧性结局，揭示种种表象背后的浓厚的悲剧性。

关键词：阎连科；《丁庄梦》；悲剧性

阎连科作为一个现实主义作家，在中国文学史上一度处于十分尴尬的位置。他的作品在学术界存在很大的争议。相关学者（如北大学者、评论家邵燕君）认为，阎连科的《风雅颂》存在影射北大的因素，是对知识分子进行嘲弄和歪曲，有丑化中国知识分子和农民的嫌疑。他的作品被很多人所回避，但这一现象在2004年之后有所改变。但由于理论资料的匮乏，学术界对阎连科的研究仍不够充分。作品《丁庄梦》就是一部研究不充分的小说。其出版于2006年，是一部发人深省的现实主义长篇巨作。与他前期写作不同，“作者似乎放弃了对小说技巧的追求，放弃了他所热衷的奇崛，诡异的风格。”[1]（p50-56）仿佛只是在为读者讲述一个他所经历的生命体验。这种体验关注的是人类目前都无法解决的艾滋病问题。艾滋使丁庄甚至整个中原地区发生翻天覆地的变化，丁庄人在贪婪、无知、冷漠中走向悲剧性结局。阎连科对人性的洞悉十分透彻，他喜欢用生存困境来考验和淋漓尽致地表现自己看到且熟知的人性，就如同《日光流年》里的喉堵和《受活》中的残疾。在《丁庄梦》这部作品中，他则将丁庄人放在了艾滋病的生存绝境，不断地向我们展示着人性的贪婪和人性扭曲的全过程，在这过程中也不断揭示着丁庄人本身具有的劣根性及其必然带来的悲剧性。