要旨:本論文は芥川龍之介の代表作品の「羅生門」を例にして、日本人の善悪観の考察のためである。論文は五部分に分け、まず日本人の善悪観を紹介する。宗教や武士道精神などの面から、日本人の善悪観を形成する歴史的な原因を探す。現代の日本人の道徳は直接に封建武士道から求められる。武士道の利己主義や私と大和民族の利益を最高としていること、恩と仇を越えて是と非を超えることなど日本人の善悪観念に対して深くて長く影響していく。日本人が善と悪の限界をはっきり区別できない。これは日本の多様化の宗教で影響される結果である。日本人は心から絶対の「悪」があることを思わない。神も時に鬼の仮面を被ってやってきたりする宗教観も善と悪の分ける基準を曖昧にする。そして、「羅生門」の善と悪を分析してから、もっと日本人の善と悪の表現を理解する。小説の中では、下人は彷徨いから悪を憎むになり、最後老婆の盗人理論を受けて徹底の悪になる。下人の善と悪を選ぶ転換は深刻に日本人のエゴイズムの悪循環を掲示する。次に大正時代の背景や芥川龍之介の生い立ちや宗教などの要素を結び、善悪の相互転換性と日本人が悪に対する態度を考察する。芥川家の教育は龍之介が文学創作を進む基礎とする。龍之介はキリスト教の「原罪説」を信じている。これも彼の作品の善悪観が独特である原因としている。

「羅生門」を分析して日本人の善と悪を見ると、更に日本人の善悪観を了解する。人間性の悪を知って、心には善へ追求する。

キーワード：日本人  善悪観  羅生門  芥川龍之介  利己主義

目次

中文摘要

要旨

はじめに1

1、日本人の善悪観1

1.1、善悪観とは1

1.2、善悪観と宗教の関係1

1.3、善悪観と武士道の関係2

1.3.1、封建武士道の善悪観2

1.3.2、現代日本人の善悪観と武士道の善悪観3

1.4、日本人の持つ善悪観念3

2、「羅生門」における善と悪4

2.1、「羅生門」とは4

2.2、作品の「羅生門」における善悪観4

2.2.1、「羅生門」における善と悪の表現4

2.2.2 、善悪の相互転換性6

3、「羅生門」における善悪観の特徴6

3.1、大正時代7

3.2、芥川龍之介の生い立ち7

3.3、「羅生門」の題材7

3.4、宗教の影響8

4、「羅生門」から見る日本人の善悪観8

4.1、「羅生門」における日本人の善悪観8

4.1.1、善と悪の限界8

4.1.2、悪に対する態度9

おわりに9

参考文献10

謝辞11