摘要:东汉末军阀混战的年代，刘备、曹操等能风云崛起，各自建立蜀国、魏国的春秋霸业，事业上的成功与他们的性格是分不开的。长久以来，经过小说等方面的描绘，世人对刘备、曹操、吕布、马超等的形象基本形成思维定势。但是，追溯到原史籍，在汉代特殊的故主与掾属的君臣关系下，在通过乡闾清议来品评人物的社会风气下，于汉末政治风云中，则不难发现刘备、曹操、吕布、马超等的真实形象乃是惯于反噬的“枭雄”。

关键词  枭雄，刘备，吕布，故主与掾属之关系

绪言

东汉末，在统治阶级内部矛盾突出，天下即被瓜分之时，人与人之间近乎只存在利益的关系。这是个政权分裂的时代，也是个“枭雄”并起的时代。自明代罗贯中的《三国演义》小说问世以来，多数人皆认为刘备是一名“英雄”，代表着正义、仁爱;而曹操也必定全为“奸雄”形象，争权夺势恶到极致；吕布则是骁勇善战的美男子，等等，但这只是小说塑造出来的形象。刘备、曹操、吕布、马超的真实面目是有待进一步探寻的，根据汉末期的社会风尚，由察举、征辟等选举制度滋生出来的举主与门生、府主与故吏、家主与部曲之间的君臣关系的社会现象，举主为自己的门生弟子举辟，门生（故吏、部曲）对自己的举主（府主、家主）效忠尽节已为当时所尚。刘备先后投靠了公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘璋等，即与他们形成了故主与掾属的上下级君臣关系；曹操事业的成功，最大的帮助者是袁绍，可以说袁绍是曹操事业的垫脚石，曹操独立之前一直从属于袁绍政治集团，但据得兖州之后开始“反噬”袁绍；吕布先后与丁原、董卓“誓为父子”，但后面都亲手弑父；马超弃父于邺城，君主张鲁也被他反叛了。以上这些人物，作为掾属的义务和责任他们没有尽到不说，又反噬自己的故主，故而刘备、曹操、吕布、马超的真实形象乃“枭雄”，“枭”即比喻惯于反噬的恶人也。本文拟从汉末的社会风尚出发，研究刘备、曹操、吕布、马超的“枭雄”性格，从而侧面地展现出波橘云诡的汉末政治风云。