摘 要: “好奇”这一艺术手法在《史记》中具有重要的意义，是司马迁将自身的审美情趣投射到作品中的产物，故而《史记》中对人物的选择、材料的挑选、以及对史料的撰述皆带有司马迁的“好奇”倾向，文中的褒贬评议体现了司马迁对历史的理解，突破了人们对史书规范的樊笼，正因为摆脱了束缚，让史记呈现出迥异于时代的美，成就了司马迁“成一家之言”的目的。司马迁用“好奇”艺术将历史的伟大剧目展现给读者，让读者看到历史的原貌，去歌颂那些英勇之士、高洁之人和睿智之人，叹惜命运坎坷之士，批判阴险邪恶之人。

关键词:选材 好奇 实录 奇趣 成一家之言

《史记》之中多“倜傥非常之人”，也不乏贪官弄臣，甚至出现带有孔子所反对的“怪，力，乱，神”之类的故事人物，因而在司马迁笔下，很多历史人物展现出“奇”之风貌，可是这种“奇人”、“奇事”并不符合当时时代的潮流，并与当时政府开始提出的儒家文化互相抵触，因此《史记》并不是他一时兴趣所致的杰作。《史记》中融入了他对统治者当局的不满，并且将“实录”与“好奇”互相融合的手法是他对抗统治的一种手段，在他手中这两种手法融合后达到了他的写作目的，即“成一家之言”，让自己的史书成为他人效仿的独特典范，此又是《史记》中“奇”的又一地方。虽然“成一家之言”是司马迁写作的一个目的，但是这也是他表达对逐渐形成的文化统治的一种反抗。《史记》中多写奇人奇事，并不是为猎奇，满足读者的好奇心，将灵异鬼怪、奇行异事收录史书之中，而这是有其原因的，通过对这种奇特的事件、奇特的言行来描绘历史事件，以此来反映历史事件的真实面貌，这样的方法将“实录”与“奇”结合起来，这既增加了史书的文学性，又增强了其史料的真实性，所以司马迁以“好奇”之情写出“奇”文章，并勾引出读者自身的“好奇”之情。以其“好奇”之情，写出如此奇趣的文章，司马迁深厚的文学功底和写作的高超技术在《史记》中展现无遗。以“奇”来构筑文章，这也是司马迁“成一家言”所选择的一种方法，如此，《史记》文中才充满“奇”之趣味，如此写作才将“好奇”这一方法上升为艺术。

《史记》这一著作无论是从思想或者史学方面看，还是从艺术层面探讨，都有着积极的、可以肯定的方面。往高处看，《史记》之所以能达到这个境界不仅仅在于其秉笔直书的“实录”精神，还在于其敢于突破思想的禁锢，突破传统，将“好奇”这一艺术运用进史书之中，从而跨越了史学界和文学界的高墙，让《史记》充满文学艺术价值，正是因“好奇”艺术的运用，司马迁才能得以达成“成一家之言”的愿望。忽视《史记》的“好奇”艺术的运用，而单纯追求史书的“实录”功能，这只是片面的阅读史料而已，要想深入《史记》，就需要读者跟着司马迁用“好奇”的眼光审视事件，用“好奇”的视角来发现历史的真相。