摘要：梁武帝萧衍兴喜文学，雅好诗文。他兼顾了诗人和君王的双重身份，他的文学创作和思想主张对齐梁文学的发展产生了重要的影响。受到江南民歌的影响，在其留下的诗歌创作中，以女性为咏唱对象的乐府诗占有重要地位；同时，梁武帝萧衍也是历史上著名的崇佛皇帝，佛理诗的数量仅次于其乐府诗的数量。他的诗歌创作兼具了儿女情长和佛教大义，这在中国文坛上是较为少见的。

关键词：萧衍；诗歌创作；乐府诗；兼容并蓄

 梁武帝萧衍是南朝梁的开国君主，其卓越的政治军事才能与其文学创作的成就都为世人所瞩目。明末王夫之在《读通鉴论》中曾评价：“梁氏享国五十年，天下且小康焉。”

萧衍少年英才，称帝初期勤于政务，虚心纳谏，使得人民富足，国家兴盛。钱穆于《国史大纲》中更是称其“俭过汉文，勤如王莽”。萧衍幼时便允文允武，多才多艺，南齐时期，与沈约、范云、谢眺、任昉、王融、萧琛、陆倕七人组成当时著名的“竟陵八友”。建梁称帝之后，他依然爱好文学，乐于创作，“以帝王之尊组织和参与文学活动” [1]（P152），经常召群臣宴集赋诗，品评文艺。魏晋以来，文学自觉性开始产生，文人们逐渐重视起文学的抒情性与审美性，开始追求诗歌的形式美和韵律美，并最终形成了辞藻华艳的齐梁文风。而萧衍早期钟情于婉转动人的江南民歌，后期又醉心佛理、参禅悟道，所以萧衍的文学创作具有明显的兼容并蓄的艺术特征。“萧衍多元化的思想不仅为他自身创作开拓了广阔的思路，也为梁代文学的发展提供了宽松优裕的环境。” [2]（P52）