中西诗歌中的月亮原型分析--以李白和雪莱的诗歌为例.doc

资料分类:文学论文 上传会员:一年级3班 更新时间:2017-05-09
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摘要:月亮意象以其独特的魅力在中西方诗歌领域占有非常重要的地位。本文以李白和雪莱的诗歌为例,运用原型理论,从神话系统、诗歌的内容、情感和表现方式等多个方面来分析两位诗人笔下“月”的异同,以期为中西诗歌中的月亮原型对比分析提供一个实例。

关键词   月亮,雪莱,李白,原型分析

 

月亮意象在诗歌中有着举足轻重的地位,不论从古至今,还是由西方到东方,我们发现很多诗词都沐浴在幽幽月光之中。“江畔何人初见月,江月何年初照人”(张若虚《春江花月夜》),“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”(苏轼《水调歌头》),“夜无限温柔/月后或已登上她的宝座/周围聚着她星星的妖精”(济慈《夜莺颂》)。随便几首中西方诗人咏月之作,便可以看出诗人观月之细、悟月之深、喻月之奇。当然,同样写月,各有各的精妙,这一方面与诗人的个人气质有关,另一方面与月亮的原型特征密不可分。中西方先民对月亮的种族记忆有所不同,存于不同民族集体无意识中的月亮意象也就各有特点。华人读者一看到中国古诗词中的月便很容易体会其中的内涵,然而西方人哪怕是汉学家领会中国古诗词中的月也有“隔靴搔痒”之嫌,得不到真意。这就是原型的力量。所以“原型一旦被激活,它所唤起的是比任何个人的声音更强烈的声音。”[刘传新《高悬于中国诗坛上空的月亮》,《东岳论丛》,1992,第2期,第105页]恰如荣格所言:“一个用原始意象说话的人,是在同时用千万个人的声音说话。他吸引、压倒并且与此同时提升了他正在寻找表现的观念,使这些观念超出了偶然的暂时意义,进入永恒的王国。”

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上传会员 一年级3班 对本文的描述:于诗歌中月亮原型的研究,中西方各有侧重。西方最先开始对原型批评理论进行挖掘和探究。将原型模式运用于文学批评之中的最有影响和功绩最大的人物是加拿大的著名文学理论家—......
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