论王安忆城市女性书写的承继与新变-从《长恨歌》到《桃之夭夭》.doc

资料分类:文学论文 上传会员:佛系小文 更新时间:2018-01-19
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摘要:《长恨歌》和《桃之夭夭》作为王安忆的代表作,同样基于弄堂这个基准点,抒写上海的文化气韵,用她精美绮丽的语言,去分别勾画王琦瑶和郁晓秋的日常生活。从《长恨歌》王琦瑶传奇悲剧的一生到《桃之夭夭》郁晓秋蓬勃旺盛的生命,是王安忆在保持原有的语言风格和书写方式之下,对文本的一次重组,而这两部作品成为她城市女性书写承继与新变的重要代表。这两部作品的跨度,折射了王安忆上海日常生活书写所经历的一系列内在变化,通过文字外显,展现出她对城市和女性的一种情感位移,完成了从传奇走向大众,从个体性走向公共性的转变。

 

关键字:《长恨歌》;《桃之夭夭》;上海;女性;王安忆

 

目录

摘要

Abstract

1  引  言-1

2  弄堂:王安忆上海书写的地域标识-1

2.1 大都市背景下的上海弄堂生活图景-1

2.2  弄堂所标识的上海城市文化个性-3

2.2.1 边缘性-3

2.2.2 日常性-5

2.2.3 隐忍性-6

3  女性:王安忆上海叙事的性别选择偏好-7

3.1王琦瑶与郁晓秋:小世界里的女英雄-7

3.2城市与女性性别同构性-8

4 从《长恨歌》到《逃之夭夭》:王安忆城市与女性写作的继承和新变-10

4.1继承-10

4.1.1时代政治都被有意淡化成单纯的叙事背景-10

4.1.2 都对传统的不平等两性关系进行解构-11

4.2新变-11

4.2.1从书写传奇转向表现大众-11

4.2.2 由女性个体生命体验向生存情境的位移-13

5  结  语-14

参考文献-15

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上传会员 佛系小文 对本文的描述:我们不难看出郁晓秋的人生经历中王安忆作为知青下乡、参加文工团等切身经历的影子,小说充满了主人公以人性之美反抗所谓宿命的坚强人生姿态。可以说,在相当程度上,这两部作......
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