摘要:景颇族的鬼神崇拜渊源流长，祭词是景颇族与鬼神沟通交流的产物，并因此对景颇族的精神和生产活动产生了巨大影响。鬼神观念根植于景颇族的思想意识之中，在景颇族的支系之一的载瓦的祭词中不同性质的鬼有不同祭词，善鬼和恶鬼尤为不同。载瓦祭词中的鬼，善鬼主要分析了盏足南、家鬼和木代南；恶鬼主要分析了木咱南、火灾南和芒戛南。通过对景

颇族载瓦祭词中的善、恶鬼形象的描述和分析，进一步反映出景颇族鬼神崇拜的现实性和社会性，揭示其对景颇族社会文化的影响和功能。一方面，鬼神崇拜是景颇族的精神信仰，它制约和维系景颇族的生产生活，调解和教育景颇族内部社会关系，使景颇族有序的生活。另一方面给景颇族造成了财物上巨大的浪费，破坏了景颇族的生活。鬼神崇拜体现的是景颇族的一种民族心理，其所展示的是景颇族社会文化的精神内涵。

关键词：景颇族； 鬼神崇拜； 恶鬼； 善鬼； 有利影响； 不利影响

ABSTRACT:Jingpo Nationality ghosts Worship origin of stream length,the Ji word is a product of the Jingpo Nationality communicate to ghosts.So had a tremendous impact on the Jingpo the spirit and production activities.The ghosts concepts rooted in the ideology of the Jingpo,Different nature of the ghost in the Jingpo branch of one of the Zaiwa Ji word have different Ji word ,Benevolent ghosts and evil spirits particularly .Contained in the Zaiwa Ji word ghost ,Benevolent ghosts main analysis Zhanzu ghosts, the family ghost , and Mudai ghosts ;Evil main analysis the Muzan ghosts,fire ghosts,and the Mangga ghosts. Right the the Jingpo contained Zaiwa Ji word good , evil image of the description and analysis,further reflects the reality and social the Jingpo ghosts worship ,to reveal its impact on the Jingpo social culture and function .The one hand , ghosts worship is the spiritual beliefs of the Jingpo,it restricts and maintain the production and living of Jingpo,Mediation and education, the Jingpo internal social relations ,make the Jingpo and orderly life .On the other hand resulted in a huge waste on the property to the Jingpo,Destroyed the lives of the Jingpo .Ghosts worship embodied in the Jingpo a national psychology ,they show the spirit of the Jingpo social and cultural connotations .

Keywords: Jingpo; ghosts Worship; Benevolent ghosts; Evi; Beneficial effects;Adverse  effects

　景颇族的鬼神崇拜构建的其实是一种人的社会生活，这种鬼神崇拜的行为较多的是反映了景颇族的一种社会心理。其所体现出的是景颇族的社会观念和在社会生活中的一种行为习惯。正因为鬼神是景颇族根据自身社会而构建出来的一个虚拟世界，鬼神崇拜反过来又作用于景颇族的社会生活。这种作用既有好的一面，也有不好的一面。一方面这种崇拜既使景颇族族的生活得以正常化和秩序化，使景颇族内部团结和睦；另一方面也给景颇族带来了巨大的浪费，每年的祭祀，浪费人力、物力、财力，破坏了景颇族的生活。