摘  要：寓言作为一种文学体裁，具有讽喻功能和教化功能。初中语文教材中的寓言课文，虽数量不多，但对学生的三观培养具有特殊的优势。寓言以其丰富的人文性内涵深刻地、潜移默化地影响着学生形成正确的思想价值观念。本文简要分析了目前寓言教学中存在的三种问题：过分重视寓意，忽视语文工具性；分割文本，忽视整体教学；就文论文，缺乏扩展。同时针对初中寓言教学的现状提出建议：一、品味语言，感知形象，加强情景教学；二、开放的、多角度、多元化解读寓言；三、拓展延伸，培养发散思维。

关键词： 寓言教学；价值；现状；建议

一 寓言及其教学价值

大多数人对于寓言并不陌生，即使是目不识丁的人也能从寓言简短的故事中得到收获，作为一种被广泛普及的文学体裁，寓言的历史是十分悠久，它对人们的影响也很广泛。“寓言”一词，最早可见于《庄子》一书中的“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”[1]（p335）（《庄子·寓言》）和“以重言为真，以寓言为广。”[1]（p381）（《庄子·天下》）寓言的篇幅一般较为短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。主人公多样化，可以是人，动物或者植物。寓言在故事内容方面大多很浅显，但其通过故事想要传达的寓意却很深刻，寓言具有鲜明的讽刺性和教育性。

当前，由于选入初中语文教材中的寓言在教材整体中所占比例较小，在很大程度上教师并不重视寓言教学。本文将着重分析目前寓言教学中存在的一些问题，并提出个人的一些建议，希望能对寓言教学质量的提高有所帮助。

据不完全统计，目前苏教版初中语文教材中的寓言主要包括：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《黔之驴》以及《愚公移山》。其中《郑人买履》和《刻舟求剑》属于七年级上册的第一单元，这一单元的主题是“亲近文学”，通过欣赏我国古代思想家的寓言故事，打开一扇扇文学的大门，其深刻的思想，令人陶醉。《黔之驴》属于七年级下册的第四单元，这一单元的主题是“动物世界”，庞大而技穷的黔之驴，使我们了解了这种动物的外形、特点、习性。同时，《黔之驴》是古代散文中的名篇，通过学习这篇课文，可以初步培养学生文言文的语感。《愚公移山》是九年级下册第四单元中的一篇文言文，这一单元的主题是“学会读书·知人论世读经典”，这篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，是希望学生运用自己初步掌握的文言文阅读鉴赏能力学习课文，了解寓意。