摘要：目的：本研究通过调查研究，探讨藏族大学生自我概念、服装自我与着装风格三者之间的关系，进一步了解藏族大学生这一特殊群体在其不同的服饰文化中自我概念与着装风格及服装自我三者之间的相互影响作用。方法：以西北民族大学276名藏族本科生为对象，通过问卷调查的方式进行研究；结果：（1）藏族大学生的自我概念、服装自我、着装风格的部分因子在性别、民族、生源地及考生类型上存在显著差异；（2）着装意识与生理自我、社会自我呈显著正相关；外观评价与自我批评呈显著正相关；（3）服装自我与伦理道德自我呈显著负相关；外观评价与生理自我、道德伦理自我、心理自我、自我概念、自我行动呈显著负相关。

关键词    自我概念，服装自我，着装风格，藏族大学生

研究背景

詹姆斯曾在其著名的《心理学原理》一书中说：“古语说，人是由灵魂、身体与衣服三个部分构成的，这句话并不是随便说说的。”[1]服装被称为人的第二皮肤，不仅与人体紧密相连，而且是人在社会交往中不可或缺的“面具”，并通过服装进行自我定义和自我沟通。因此，把服装称为“可见的自我”（ Roach & Either,1973） 与“ 第二皮肤”(Horn&Gurel,1981)，显示了服装与自我的密切关系，也成为研究服装中自我概念的立足点。

自我是一种个人的存在意识，而涉及个人服饰外观只是这种意识中的一部分。有关自我的讯息可以来自别人的反应，可以通过与人比较得到，还可以通过内省及分析自己穿着偏好而取得。反过来，我们对本身的自我概念，特别是关于通俗的好、坏的感受会影响我们对打扮的选择。服装本身也会影响我们看待自己的方式。每一个个体依靠对衣饰表面的改变可以有意识的在社会情境中揭示自我。与此同时，个体实际上也通过服饰来表达对自我的看法，并提供其他人看待自己的线索。[2]

本研究通过调查研究，探讨藏族大学生自我概念、服装自我与着装风格三者之间的关系，进一步了解藏族大学生这一特殊群体在其不同的服饰文化中自我概念与着装风格及服装自我三者之间的相互影响作用。