摘要：司马相如被后世尊为赋圣，针对其辞赋的创作心理与基本特征，《西京杂记》中以盛览问司马相如作赋一事提出了赋家之迹与赋家之心一说。赋家之迹与赋家之心分别涉及了赋作的外在形式层面与内在精神层面，借司马相如之口提出的赋家心迹说与他的赋作《天子游猎赋》相互证说，一度成为后世赋作典范。本文分为绪论、正文、结语三部分，正文又分为三个部分：第一部分首先对赋家之迹加以阐释，再分析赋家之迹在《天子游猎赋》中体现的四个方面。第二部分首先对赋家之心加以阐释，再分析赋家之心在《天子游猎赋》中体现的三个方面。第三部分首先探究赋家之迹与赋家之心的和谐统一关系，再从中理解司马相如得以被尊为赋圣的重要文学成就。

关键词：《天子游猎赋》；赋家心迹；司马相如

目录

摘要

Abstract

绪论-1

一、 从《天子游猎赋》中观赋家之迹-1

（一）赋家之迹-1

（二） 《天子游猎赋》中的赋家之迹-2

1.夸张想象，虚实结合-2

2.时空完整，立体可观-3

3.声色动静，穷形尽相-4

4.韵散结合，字句雕琢-4

二、从《天子游猎赋》中观赋家之心-5

（一）赋家之心-5

（二） 《天子游猎赋》中的赋家之心-6

1.风物之美的审美趣味-6

2.节俭刺奢的道德要求-7

3.理想社会的政治主张-8

三、 从赋家心迹中观司马相如-8

结语-10

参考文献-11

致谢-12