摘  要：清代男风盛行，尤其是在士子和优伶之中。这种同性之间的暧昧的关系，源于历史，也源于个人。从外部因素和内部因素入手，引用心理学、历史学资料，分析《品花宝鉴》中男风现象的成因。

关键词：品花宝鉴；男风；成因分析 

《品花宝鉴》，出版于1849年，又叫《群花宝鉴》《燕京许花录》《都市新谈》，一共六十回。小说以梅子玉和优伶杜琴言的爱情为主线，采用才子佳人式的叙事方法，展现了清朝时北京梨园的众生百态。同样是士子和伶人的同性恋关系，但小说将这种关系分为两类：一类是“情之正者”，如梅子玉和杜琴言，田春航与苏惠芳。另一类是“情之淫者”，如奚老土、潘其观。

男风，心理学上称同性恋，是指“正常生活条件下，从少年时期就开始对同性成员持续表现性爱倾向，包括思想、感情及性爱行为，对异性虽可有正常的性行为，但性爱倾向明显减弱或缺乏，因此难以建立和维持与异性成员的家庭关系”。[1]（P198）

也许是因为《品花宝鉴》曾经是禁书，所以对于此书的研究并非热门，特别是对于其中男风现象的成因分析更是少之又少。纵观所有与之相关的论文，各位研究者的观点、视角真是百花齐放、各有所长。例如内蒙古工业大学副教授武云霞的《“软红十丈春风酣，不重美女重美男”——由《品花宝鉴》看清代士伶的性别倒错》一文，就是从名士和伶人的角度分别分析男风现象的成因；而西安欧亚学院闫月英的《建构与想像———从《品花宝鉴》的性别倒错现象看性别的意义生成》一文则是从临时定义、男权文化的角度来分析；也有从环境、教育、社会地位因素来分析，例如临沂大学文学院欧阳雨洁的硕士论文《由《品花宝鉴》窥男风盛行及其成因》；还有从作者的矛盾心态来分析，例如南开大学文学院梁建欣的《《品花宝鉴》性别倒错现象成因分析》一文。

以上几种思路有利于我们更加深入细致的了解《品花宝鉴》中男风现象的成因，但是对这个问题的思路并不仅限于此。